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图说老吉祥

图说老吉祥

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图文详情
  • ISBN:9787548814443
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:16开
  • 页数:244
  • 出版时间:2015-06-01
  • 条形码:9787548814443 ; 978-7-5488-1444-3

本书特色

  传统文化是一个民族的灵魂,也是一个国家的精神基石。《图说老吉祥》让我们留住那些传统的记忆,留住我们心灵的栖息地。《图说老吉祥》图文并茂,以一篇篇生动有趣的故事和图片,向读者介绍了中国传统的各种吉祥的由来、历史与发展等情况,史料丰富,文学色彩深厚,以散文化的笔法将中国传统习俗娓娓道来,对普及中国传统文化有着积极的推动意义。

内容简介

  《图说老吉祥》图文并茂,以趣味生动的文字,向读者介绍了吉祥灵物、吉祥神灵、吉祥植物、吉祥动物等中国民间吉祥文化,从而使读者在轻松、愉悦的阅读中,了解中国民间丰厚的吉祥文化,对中国传统文化的普及起到积极的促进作用。

目录

**辑 吉祥灵物篇
华夏图腾:龙
富贵祥瑞:凤凰
赐福仁兽:麒麟
寿长千年:龟
招财辟邪:貔貅
吐宝生财:金蟾

第二辑 吉祥神灵篇
千古流芳:八仙
吉祥大度:弥勒佛
救苦救难:观音
福禄寿全:福禄寿三星
财源广进:财神
救急扶危:妈祖
一家之主:灶神
辟邪免灾:门神
美满和谐:和合二仙
斩妖除魔:钟馗
福佑一方:土地神
金榜题名:魁星
喜牵良缘:月下老人

第三辑 吉祥植物篇
贺寿佳果:桃
多子多福:石榴
福禄万代:葫芦
福寿连连:佛手
傲雪凌寒:梅花
清雅高洁:兰花
清直挺拔:竹子
秋中君子:菊花
美好圣洁:莲
雍容华贵:牡丹
凌波仙子:水仙花
皓月清香:桂花树
高洁长寿:松树
忠贞孤直:梧桐树
根系祖魂:国槐
平安福运:艾蒿、菖蒲
吉祥瑞草:灵芝
祈子佳果:枣、花生、桂圆、莲子
包纳百财:白菜

第四辑 吉祥动物篇
仙风道骨:丹顶鹤
百鸟之王:孔雀
比翼双飞:鸳鸯
喜气临门:喜鹊
和谐温暖:燕子
镇邪除凶:狮子
威猛刚强:老虎
太平吉祥:象
祥瑞仙寿:鹿
万能之神:猴子
忠诚高尚:牛
前程似锦:马
机智谨慎:兔子
翅卷祥云:蝙蝠
大吉大利:雄鸡
年年有余:鲤鱼
金玉满堂:金鱼
浪漫多彩:蝴蝶

第五辑 吉祥字符篇
吉星高照:福
旺盛恒久:寿
欢乐喜庆:囍

第六辑 吉祥饰物篇
万事和顺:如意
辟邪驱祟:压胜钱
招财进宝:聚宝盆
财富之源:摇钱树
永结同心:中国结
风情万种:红盖头
光耀千秋:灯笼
金兽镇宅:铺首
美丽吉祥:荷包
百器之君:桃木剑
富贵平安:花瓶
喜气满屋:年画
辞旧迎新:春联
吉祥花开:窗花
长命百岁:长命锁
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节选

  《图说老吉祥》:  华夏图腾:龙 龙,是中华民族发祥和文化启瑞的象征。上下五千年,龙已渗透到社会的各个方面,成为一种文化的凝聚和沉淀。“龙的传人”“龙的子孙”,这些称谓常常会令我们激动、奋发和自豪。作为龙的传人,我们不能对龙文化一无所知。  龙的出现,与先民的图腾崇拜有关。早期,古人对大多数自然现象无法做出合理的解释,于是便希望自己民族的图腾能够具备风、雨、雷、电的力量,像鱼一样在水中游弋,像鸟一样在空中飞翔……因此,龙渐渐地形成了骆头、蛇脖、鹿角、龟眼、鱼鳞、鹰爪、虎掌、牛耳组合的样子。这种复合结构,意味着龙是万兽之首、万能之神。  龙,是中国古代神话中的“四灵”之一,人们把各种美德和优秀的品质都集中到龙的身上。古往今来,人们一直把龙视为富贵与正直的化身,认为龙英勇善战、变化多端,尤其是它们那开河移山、司云布雨的本领,在我国民间*令人津津乐道。  龙,在上古传说中又是神的助手。在古代典籍《山海经》里,记载了一个黄帝战蚩尤的故事。  传说,蚩尤曾率领大军进攻黄帝部落,黄帝命令应龙在冀州之野抵抗蚩尤的进攻。应龙受命后,用它司水的本领将水蓄积起来,造成对方缺水,以此阻止对方进攻。但蚩尤请来风伯和雨神一纵风下雨。黄帝又从天上派下一名叫魃的女神协助应龙,止住了风雨,*终将蚩尤击败。  在现代艺术作品中,龙的形象多为五爪。旧时,我国民间曾有“五爪为龙,四爪为蟒”的说法。这种区别,主要是针对皇帝与下臣服装上的纹饰来说的:皇帝穿五爪的“龙袍”,其他皇族和下臣穿四爪的“蟒袍”。  中国龙并非一开始就是五爪,而是从三爪、四爪到五爪发展起来的。在我国历史上,龙的造型的演化大致可分为以下几个时期: 自仰韶文化、大汶口文化、龙山文化时期,经商周延续到秦汉,为夔龙期。这一时期,龙的形象以夔龙为代表。夔龙的原型为湾鳄或巨蜥。  应龙期*早见于商周时期,但作为艺术分期的应龙,可能始于秦代,盛行于汉代,延续到隋唐。这一时期的龙爪多为三爪。  黄龙期始于唐宋,盛行于明清。宋元时期多为三爪,明清时期多为四爪、五爪。自元代起,只有皇家可以使用五爪龙造型,民间只能用三爪或四爪龙的图案。  自民国时期至现代,由于龙与封建统治者脱离了关系,人们可以按自己的喜好随意绘制或塑造龙的造型。当然,因为五爪龙在历史上的特殊地位,人们还是普遍偏爱五爪龙的造型。  龙,不仅是中华民族的象征,还是我国民间*受人们喜爱和崇拜的灵物。无论是在建筑、雕刻方面,还是在绘画和文学艺术作品当中,龙的形象无处不在。  关于龙的传说,举不胜举,而在众多美丽的传说当中,流传*广的是“龙生九子”和“四海龙王”的传说。  “龙生九子”是指龙生了九个儿子,但九个儿子各有所好。老大“囚牛”,喜欢音乐,蹲立于琴头之上;老二“睚眦”,嗜杀喜斗,常被镂刻于刀环、剑柄吞口;老三“嘲风”,平生好险,人们常见的殿角走兽便是它的形象;四子“蒲牢”,受到击打便大声吼叫,因此作为洪钟提梁的兽钮,助其鸣声远扬;五子“狻猊”,形如狮子,喜烟好坐,倚立于香炉足上,随之吞烟吐雾;六子“赑屃”,似龟有齿,喜欢负重,常俯在石碑下;七子“狴犴”,形似猛虎,好诉讼,狱门或官衙正堂两侧有其像;八子“负屃”,身似龙,性情斯文,盘绕在碑首;九子“螭吻”,口润嗓粗而好吞,于是成为殿脊两端的吞脊兽,取其灭火消灾之意。  “四海龙王”则分别是东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺。  旧时,我国许多地区,尤其是沿海地区,对龙王都极为崇拜。因此,大大小小的龙王庙像土地庙一样普遍。人们祭拜龙王,是祈求它们能够保佑农业风调雨顺、渔业平安风顺。  ……

作者简介

  矫友田,1973年生于青岛,《读者》《格言》《思维与智慧》等媒体签约作家。迄今已在全国各级报刊发表文学作品300余万字。已出版《抚慰一生的智慧茶》《图说老绝活》《图说老手艺》《每一天都是你的骄傲》《火舞的蝴蝶》等作品20余部。作品曾荣获2010年冰心图书奖,入选第三届“三个一百”原创图书出版工程等。

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