白族

　　《白族》：　　东北和胶东等地的白族后裔白族除了分布在云贵川与湘鄂等省外，明清两代，由于战争原因导致部分云南白族外迁。这些外迁的白族主要流落在祖国东北的黑龙江、辽东和山东胶东等地。经过数百年的发展变化，他们的后代基本上已经融入当地汉族当中。但由于历史的记载与这一群体的后人代代相传祖先来自云南，来自大理，后经各方人士调查研究与寻根问祖，这些人是白族的后代问题已经搞清楚了。不过他们现在的族称是汉族，所以，不能直接称其为白族，只好暂时称其为白族后裔。这里简略介绍一下他们的情况，主要原因是他们的迁徙历史是白族历史的重要组成部分。　　白族外迁东北与胶东主要在明初与清初。　　明代白族外迁，在《南诏野史》和一些地方志书中都有不同程度的记载，在山东胶东地区和东北地区有相当数量的家谱也记载其祖先是从云南迁来的。　　明初云南移民胶东半岛的史事在《莱阳县志》和《牟平县志》中有明确记载。两书都说，迁入两县的云南籍家族，计有张、迟、于、尹、万、王、李、杨、孙、赵、郑、勇、林、冯等14个姓氏。由于明初移居云南的汉族人口还比较少，朱元璋将汉族迁入云南的目的是移民实边，不可能刚迁进来，马上又移出去。所以，从云南迁移到山东，其中一部分人后来再迁到辽东的这些云南人，主要是白族。因为当时云南的其他土著民族基本不通汉语，迁移起来困难重重。　　清代白族的外迁主要与康熙削平“三藩之乱”有关。三藩之乱指镇守云南的平西王吴三桂、镇守广东的平南王尚之信、镇守福建的靖南王耿精忠，在清朝康熙时期发动的叛乱。康熙皇帝平定三藩叛乱之后，正遇上沙俄侵占我国东北的尼布楚、雅克萨等地。为了抗击沙俄入侵，加强北部边防，及时提供战争后勤供给，确保文书、政令传递畅通，根据康熙皇帝的诏令，从吉林乌喇至黑龙江，共1340里，设置驿站19个，将被俘虏的吴三桂士兵送往各驿站充当站丁，传递文书、谕旨、奏折等。《鸡林旧闻录》记载：“康熙时，云南既平，凡附属吴三桂之滇人，悉配戍于上阳堡。”后来又下饬令，将这些人送去关外，充当为防备沙俄侵略而遍设军台的台丁。“台丁”其他史书称为“站丁”，这些站丁的后代通常又称为东北站人。　　当时站丁的主体就是被俘的吴三桂士兵中的云南白族兵。　　300多年来，站丁及其后人在抗击沙俄的战争和黑龙江的早期开发与建设中做出了巨大贡献。中俄雅克萨之战期间，站丁们马不停蹄，昼夜穿行于上下驿站间，传递军令、奏报，接待大军，为前线运送粮草给养。当时，黑龙江流域的广大地区，属于人烟稀少的蛮荒之地。站丁人驻驿站后，生活条件和生存环境极其恶劣。所谓的驿站，无非就是只有一个牌子标明此驿站的名称而已，根本没有什么像样的生活设施，可以想见他们生活和工作的异常艰辛。　　作为“军犯”的站丁，社会地位极其低下，按照清政府的规定，站丁及其后代有三不准，即：不准当官，不准参加科举考试，不准离开驿站百里。站丁离开驿站百里者砍头。其家属的生产生活范围，也被划定在4公里以内。站丁作为特殊的军人，不能与外人通婚，只能世世代代站丁与站丁之间通婚。直到宣统元年（1909），清政府“设邮废驿”，准许站丁由军籍改为民籍，站丁才由“特殊军人”变成了真正的普通“人民群众”。　　2009年9月，中共大理白族自治州委、自治州人民政府启动了“中国白族百村百人”大型影像工程，以真实记录白族厚重的历史文化。拍摄结束后，将拍摄成果制作成大型图片展览和6集电视系列片《中国白族》。据《中国白族》第六集报道，东北白族后裔站人主要分布在黑龙江的肇源、杜尔伯特、富裕、瑷珲等地。没有人统计过他们的人数，但保守估计，站人后代的人数至少会在10万以上。读者可以观看电视片《中国白族》，了解详细情况。　　……