- ISBN:9787555404224
- 装帧:一般胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:16开
- 页数:291
- 出版时间:2015-10-01
- 条形码:9787555404224 ; 978-7-5554-0422-4
本书特色
余以为,艺文至境在于“从心”。子曰:“七十而从心所欲。”(《论语。为政篇第二》)何谓“从心”?随心、随意、随情者也。故柳宗元《与杨晦之书》将“从心”写作“纵心”,取“纵情”“任意”之义。作为随园子弟,本院文艺学专业学人历来崇尚袁子才之“随”,向往“红雨随心翻作浪”之佳境。《随园诗话》卷一云:“《三百篇》半是劳人思妇率意而言情之事,谁为之格,谁为之律”“以为诗写性情,惟吾所适”。子才先生力倡“率意”“惟吾”,且有诗篇高呼“著我”(《续诗品.著我》);如此文心,泽被随园,令我文艺学专业诸学子于“而立”之年即心仪“从心”境界,吵手著文,拓开艺境,挥霍“我”之豪气。斯集诸篇,充溢着这等精神实质;余编毕,油然而歌曰:
内容简介
《从心境界:随园文艺学专业博士博士后著述选辑》内容简介:余以为,艺文至境在于“从心”。子曰:“七十而从心所欲。”(《论语·为政篇第二》)何谓“从心”·随心、随意、随情者也。故柳宗元《与杨晦之书》将“从心”写作“纵心”,取“纵情”“任意”之义。作为随园子弟,本院文艺学专业学人历来崇尚袁子才之“随”,向往“红雨随心翻作浪”之佳境。《随园诗话》卷一云:“《三百篇》半是劳人思妇率意而言情之事,谁为之格,谁为之律”“以为诗写性情,惟吾所适”。子才先生力倡“率意”“惟吾”,且有诗篇高呼“著我”(《续诗品·著我》);如此文心,泽被随园,令我文艺学专业诸学子于“而立”之年即心仪“从心”境界,吵手著文,拓开艺境,挥霍“我”之豪气。
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