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满洲认同法典与部族双重构建-十六世纪以来满洲民族的历史嬗变
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满洲认同法典与部族双重构建-十六世纪以来满洲民族的历史嬗变

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商品评论(1条)
shi***(三星用户)

学术著作。

满学研究丛书之一,学者著作,价格稍贵。

2016-03-08 20:12:58
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图文详情
  • ISBN:9787516163719
  • 装帧:暂无
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:16开
  • 页数:361
  • 出版时间:2015-12-01
  • 条形码:9787516163719 ; 978-7-5161-6371-9

本书特色

  徐凯编*的《满洲认同法典与部族双重构建--十六世纪以来满洲民族的历史嬗变》介绍了,满洲(今称满族)是中华民族大家庭中资格*老的民族之一。   十六世纪初期,在建州女真基础上,吸纳女真诸部、蒙古、朝鲜、尼堪(汉人)等部分民族,形成了新的满洲民族共同体。《八旗满洲氏族通谱》系满洲本部族组织、文化、心理认同的一部“钦定”法典,彰显了满洲“乃国家根本”,为“首崇满洲”提供了依据。   满洲贵族既坚持本民族的特质,对新成员实行“满洲化”;同时推行“汉文化”化,接续中华文明统绪,实现了本部族的双重构建。文化战略的大调整,是清朝得以维系两个半世纪多统治的关键所在。

内容简介

满洲(今称满族)是中华民族大家庭中资格*老的民族之一。十六世纪初期,在建州女真基础上,吸纳女真诸部、蒙古、朝鲜、尼堪(汉人)等部分民族,形成了新的满州民族共同体。《八旗满州氏族通谱》系满洲本部族组织、文化、心理认同的一部“钦定”法典,彰显了满洲“乃国家根本”,为“首崇满洲”提供了依据。满洲贵州既坚持本民族的特质,对新成员实行“满洲化”;同时推行“汉文化”化,接续中华文明统绪,实现了本部族的双重构建。文化战略的大调整,是清朝得以维系两个半世纪多统治的关键所在。

目录

绪论  一  关于民族关系的一些概念问题  二  “同化”与“异化”是多民族文化融合的必然产物  三  辽东商贸经济圈形成与建州女真南迁  四  北方民族政治文化的彼此吸纳与再组建  五  东北民族史研究应广泛发掘中外新史料**章  满洲部族认同准则——钦定“法典”  **节  氏族姓氏文化内涵与民族心理趋同  第二节  满洲部族认同的基本“法典”  第三节  “钦定”满洲谱系与其社会功能  第四节  满洲部族与其他“旗人”划一¨第二章  满洲“乃国家之根本”  **节  本部族构成准则与氏族来归年份  第二节  本部氏族部属和世居地分布  第三节  “旧满洲”与“新满洲”成员构成  第四节  旗籍分属和世家大族佐领编制  第五节  部族成员职司与清初战争功绩  第六节  功勋“八著姓”第三章  “誓天”盟友——蒙古氏族  **节  纳入满洲部族准则与来归之因  第二节  蒙古氏族世居地分布  第三节  隶属旗分和佐领编立  第四节  氏族成员职司与鼎革功绩  第五节  “戚畹贵族”——博尔济吉特氏世家第四章  “弃彼来归”——高丽家族  **节  纳入满洲部族准则与来归年代  第二节  归附缘由与世居地分布  第三节  隶属旗分与单编佐领  第四节  氏族成员职司与清初征战  第五节  “辽左名家”——金、韩两大族第五章  “举族内附”——尼堪姓氏  **节  纳入满洲部族准则与依附之因  第二节  来归年代和世居地分布  第三节  隶属旗分与佐领设置  第四节  文武职司和清初事功  第五节  官僚世家大族——佟家与高家第六章  “满洲化”与“汉文化”化:多元文化的交融  **节  “祖宗之法”与满洲民族特色保持  第二节  纳入满洲部族内民族的“满洲化”    第三节  接续中华文明统绪与满洲“汉文化”化  第四节  糅合“华夷”一体的“中华”认同结语参考文献后记
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作者简介

徐凯,北京大学历史学系教授、博士生导师,现任北京大学明清研究中心主任。

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