周怡白戏剧理论思想研究

绪论**章  “空场子”的戏剧审美论  **节  《中国剧场史》的首创之功  第二节  中国剧场的审美特征——“空场子”  第三节  中国剧场的审美规范——“空的空间”与“虚的实体”  第四节  随处作场——中国戏剧审美特征的现实基础    一  随处作场以演出的流走性为特征    二  随处作场是戏曲*一般的表演形式    三  随处作场是戏曲舞台尚“空”的现实基础第二章  “场上搬演”的戏剧本体论  **节  王国维、吴梅：戏曲文学本体论  第二节  齐如山：“有声皆歌，无动不舞”  第三节  周贻白：“非奏之场上不为功”    一  中国戏曲起源综合说    二  将地方戏研究纳入戏剧史    三  剧场观念贯穿其戏剧史著作第三章  “案头场上并重”的戏剧史论  **节  综合观照的戏剧史视野  第二节  穷其流变的戏剧史方法    一  戏剧元素的还原研究    二  戏剧本事的演变研究    三  戏剧声腔的流变研究第四章  戏剧史中的戏剧观比较  **节  文学与剧场：王国维与周贻白戏剧观比较  第二节  “物”与人：青木正儿与周贻白戏剧观比较    一  戏剧史观的本质差异：案头文学还是剧场艺术    二  物与人关系的理解差异：彼此隔阂还是相互推进第五章  昆曲对地方戏的滋养  **节  周贻白的昆曲新论    一  昆腔非魏良辅所独创    二  《浣纱记》开昆曲案头化之先河    三  昆曲为戏剧艺术的集大成者  第二节  花部与昆曲的关系    一  对昆曲剧本的直接征用    二  表演艺术上的直接承袭第六章  非物质文化遗产保护意识  **节  非物质文化遗产保护意识  第二节  对地方戏文化遗产价值的重视  第三节  对地方戏地域性特征的发掘  第四节  对当前非物质文化遗产保护的启示结语