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风姿花传
读者评分
4.9分

风姿花传

豆瓣8.8分,日本能剧集大成者,演员、编剧、理论家三者集于一身的天才俳优。本书是其留下的21部能乐理论著作中最早的作品。以观阿弥的教导为基础,加上自身领会著述而成。

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商品评论(16条)
***(三星用户)

到手了还没来得及看

2021-06-11 21:54:46
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ztw***(二星用户)

日本美学能剧大师的作品,读来深意满满,是个不停的读,每次都有不同的收获。

2020-12-27 14:26:18
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图文详情
  • ISBN:9787553483375
  • 装帧:简裝本
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:32开
  • 页数:182页
  • 出版时间:2016-04-01
  • 条形码:9787553483375 ; 978-7-5534-8337-5

本书特色

《风姿花传》是世阿弥所著的能剧理论书,也是世阿弥留下的21部能乐理论著作中*早的作品。此论著以观阿弥的教导为基础,加上世阿弥自身领会的对技艺的理解著述而成。 世阿弥在15世纪初完成此论著。全书共七篇,前三篇是在应永7年(1400年)写成,余下的是在其后20年间写作、改订而成。“幽玄”“模拟(物真似)”“花”这些讲述艺术神髓的说法可以在本书里找到根据。它是*古老的能乐理论书,可以说是日本*古老的戏剧理论。《风姿花传》的内容包括能剧的修行法、心得、演技论、演出论、历史、 能剧的美学等。它既可作为能剧的技艺理论来读,也是日本美学的古典。

内容简介

《风姿花传》的内容包括能剧的修行法、心得、演技论、演出论、历史、能剧的美学等。它既可作为能剧的技艺理论来读,也是日本美学的古典作品。 

目录

再版前言 王冬兰  ○○一
再版弁言 麻国钧  ○○三
序文(初版序文) 天野文雄  ○一一
序文(初版序文) 麻国钧  ○一四
能 世阿弥 风姿花传 天野文雄  ○一九
风姿花传 ○三四
风姿花传**•各年龄习艺条款篇 ○三六
风姿花传第二•模拟条款篇 ○四三
风姿花传第三•问答条款篇 ○五二
风姿花传第四•神仪篇 ○六六
奥仪篇 ○七三
花传第六•花修篇 ○八○
花传第七•特别篇•秘传 ○九一
能舞台(解说) 王冬兰  一○四
说明 一○七
后记(初版后记) 一○八
风姿花传日文原文 一一二
展开全部

节选

风姿花传  “能”之艺,探其源流,或曰源于印度,或曰自神代[3]时传至日本。但因时间推移,时代变迁,其风已难以仿效。近来世人喜爱之“能”,乃推古天皇[4]时,圣德太子[5]命秦河胜[6]为普天之安,万民之乐,创作演出六十六[7]曲目,将其命名为申乐[8]。自此,世世代代将风花雪月之风雅情趣融入其中,竭力使其更富风趣。秦河胜子孙,承此技艺,代代相继,成为春日神社[9]、日吉神社[10]演出“祭祀能”[11]之人。故两社“祭祀能”皆由和州、江州[12]演员承担,至今方兴未艾。故仿效古式、欣赏新风之时,切不可使高雅传统遗风受到歪曲。而刻意不用俗语、杂语,姿态优美之人,应谓既有天赋,又能正确继承传统之高手。  欲成为此道高手之人,不可再做他事。然歌道为“能”之饰,宜多用。  以下,将自少时以来习“能”之见闻、心得,大致概括,聊记于此。  一、好色、博弈、嗜酒,为三重戒。此乃先人之训。  二、刻苦练功习艺,切忌刚愎自用。  风姿花传**·各年龄习艺条款篇  ……

作者简介

著者:[日]世阿弥, “能”的集大成者,不仅是优秀的演员,还创作了大量的能剧作品,并为后世留下了《风姿花传》《拾玉得花》等众多经典的能乐理论著作。世阿弥十分重视剧作在演剧艺术中的作用,他根据自己的创作经验,确定了“序、破、急”五段结构的基本原则。世阿弥编写的能剧脚本(谣曲),相传五十曲目左右。
译者:王冬兰,1951 年生于中国哈尔滨市,1983 年黑龙江省艺术学校编剧专业毕业。1985 年赴日留学,1995 年完成大阪大学博士课程,研究课题“‘能’剧中中国题材剧目的出典考证”,1995 年取得文学博士学位。主要作品有电视剧文学剧本《斑斓世界》(两人合著,1987 年,吉林电视台拍摄)、传统戏曲改编《狠毒纪》(1986 年,《传统地方戏曲选》**集,黑龙江省戏剧工作室)、翻译《世阿弥》[(日本)山崎正和原著,1995 年,海天出版社]、翻译《风姿花传》[(日本)世阿弥原著,1999 年,中国社会科学出版社]、《镇魂诗剧—世界文化遗产日本古典戏剧‘能’概貌》(2003 年,中国戏剧出版社)、《‘能’剧中的‘中国’》[日语、2005 年,(日本)东方书店]、《日本谣曲选》(主编、部分翻译及解说担当,2015 年3 月,吉林出版集团)等。现任(日本)帝塚山大学经济系教授。

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