韩国的故事-一个日本人眼中的韩国历史

朝鲜独自的文字Hangul（韩字）的创制
　　朝鲜固有的文字被称之为 Hangul（韩字，以下称韩字）。但该“韩字”名称是近代以后所取，原来则称为“训民正音”。其含义是“启蒙民众的正确的声音”。世界上文字种类繁多，但其创造动机、原理、创造文字的时间均被准确知晓的文字只有韩字，该文字由第四代王世宗所创。
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　　关于韩字的创制理由，在 1446 年刊行的《训民正音》一书的序文中有记载。一个原因是，虽然朝鲜的语言与中国语不同，但却使用着汉字作为其表现手段，导致了诸多不便，因此，有必要创制一种与朝鲜语言相匹配的文字。朝鲜当时还没有其固有的文字，所以作为辅助的表记手段，采用了借用汉字的音来表记朝鲜语的被称为“吏读”的表记方法。
　　另一个原因是，希望没有知识的民众通过学习该韩字来做到能够读书写字。汉字、汉文原为知识阶层的占有物，对一般人而言，无论是阅读还是书写，都较难。而韩字的创制，则成为脱离通过比较难的汉字进行表记的文字生活的契机。
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　　另外，创制韩字的另一目的是，为了对中国的汉字发音进行正确的表记。选定儒教为统治理念的朝鲜，十分重视正确理解儒教经典。为此，就必须正确学习和运用中国的汉字发音。而为了正确学习汉字发音，又需要韩字这个辅助手段。《东国正韵》（1448年）《洪武正韵译训》（1455年）就是应这个目的而编纂的。
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　　但是，因为东亚社会中汉文已经成为“国际通用语”等原因，韩字受到了统治阶层的冷遇。因此，其将韩字看做是女性或僧侣所使用的文字，称呼韩字为“女字”或“僧字”等来代替“训民正音”这个正式称呼。统治阶层将韩字用于公文，则是在 1894 年甲午改革之后，那时距离韩字创制已经过去 450 年之久。
　　中医学之粹《东医宝鉴》
　　在与中国的关系上，朝鲜属于文化输入国。中国属于朝鲜所信奉的儒教的宗主国、汉字文化圈的中心之国，因此，文化输入不可避免。不过，朝鲜的一些书籍也被输出到中国。其中被中国人广泛介绍的是许浚（1546～1615）的《东医宝鉴》。
　　中国的医学者也将《东医宝鉴》评价为“补充了之前所出医学书籍之不足的天下之宝”。另外，《东医宝鉴》不仅在中国，而且在日本也被当做中医学的基础教材而使用。在朝鲜，《东医宝鉴》的简本在市面上流通，向普通人广泛普及着医疗知识。即使是过了400年的今天，《东医宝鉴》仍然作为中医学的基础教材而被广泛使用。
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　　《东医宝鉴》的编纂实际上是花费了17年的时光而完成的大规模的国家事业。两代之王对该书刊行给予了如此之关心，有着其自身理由。朝鲜时代中期，明朝医学的传入成为医学发展的契机，但是由于其未被体系化，而且并未考虑朝鲜人的体质特征，所以使得朝鲜医学陷入混乱状态，另外，战争以及气候异常也使得感染症以及其他疾病蔓延。
　　许浚整理了在那之前由其他朝鲜人所完成的《乡药集成方》与《医方类聚》等医书，并参考了中国的医学书籍，完成了符合朝鲜风土与朝鲜人体质的、体系化的医学书籍。另外，其为了使医术大众化，还著作了韩字版的医书《谚解救急方》《谚解胎产集要》等。
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