宛然如真-中国乐器的生命性

目 录幽雅阅读 ....................................................................吴志攀 / 1以器映道，深体人文 .................................................林谷芳 / 1楔子 ........................................................................................ / 1一　余响入霜钟 琴／高士 ................................................... / 1琴是文人音乐的代表，寄寓的是山林之志，正如高士。高士融入自然，体得春秋，超于物外。在此，生命虽纵浪大化，丘壑却静观而得。二　执铁板铜琶，唱大江东去 侠客/ 琵琶......................../ 46琴属文人，琵琶则在江湖；琴是高士，琵琶则为侠客。明朗直捷是琵琶的本色，正如侠客在现前当为中承担，这生命的大气使琵琶出入雅俗而无碍。三　长吟入夜清 笛/ 书生.................................................../ 94一根竹管，看似日常，却映现无比风光。笛如书生，风流俊逸，悠扬潇洒。相对于琴的山林志、琵琶的江湖行，笛则须有书剑香。四　玉柱冷冷对寒雪 筝/儿女............................................. /126筝擅写儿女之情，或幽微、或淡雅、或质朴，却都温润体贴，娓娓道来。琴与筝，形虽似，映现的却是两般风光。五　百姓的讴歌 胡琴/ 常民................................................. /154“地本庸微”的胡琴，原与戏曲高度相连，拉的就是百姓心声。形制众多，因地而变，是“一方水土一方人”的音乐写照。结语：乐器的当代生命............................................................ /180历史乐器原有其一定之生命性，执此器者亦必就此生命性观其长短，于器乃得有成，于人就能相应。到此，人器合一，道器合一，才真是道艺一体的体现。而中国音乐虽大，由此契入，正如禅门依学人情性举公案锻炼般，一超直入，亦必可期！“幽雅阅读丛书”策划人语..................................................../199