迪尔凯姆论社会分工与团结

这个事实不仅能够再次证明上述结论，而且也证明了劳动分工的重要性。分工不仅为社会提供了凝聚力，而且也为社会确定了结构特性。所有这一切都预示了它在未来的美好前景。
和斯宾塞一样，我们也认为，个人在原始社会里不存在的，它只是随着文明的发展才逐渐产生出来。然而针对同一个事实，我们的看法却与这位英国哲学家大不相同，因此，我们的结论与他的结论之间也自然是呼应太少，矛盾太多。
首先，斯宾塞以为，群体之所以不断吸纳个人，是因为在低级社会漫长的战争状态中，必须要人为地确立一种强制性组织。要想在战争中赢得胜利，所有人就必须结成一个整体。如果人们不能采取一致行动，就难以防御或征服其他群体，因此所有个人力量必须不断集中起来，不能有丝毫松动。如若使这种集中作用持续发挥作用，的办法就是建立一套强有力的中央政权，所有人都必须绝对服从。“除了执行军官的意志，士兵绝对不能具有自己的意志；有了高高在上的政府意志，任何公民意志都不能有藏身之地，不管它是私人的还是公共的。”因此，以军事组织形式存在的专制主义完全可以抹平个体的存在，这就是斯宾塞考察社会的军国主义立场。
然而，我们的看法却与此相反，没有个体的社会恰恰也不存在这种集中作用，这既是同质状态的结果，也是原始社会*为明显的特征。如果说个人和群体模糊难辨，那是因为个人意识和集体意识几乎是混而不分的。斯宾塞同其他社会学家们，似乎总是喜欢用现代的观念来解释古代的事实。正因为今天每个人都充分地体会到了自己个性的存在，所以他们总觉得古代的人权受到了某些专制组织的压制。正因为今天人们如此珍重这份权利，所以他们总觉得古人也绝不甘心放弃这个权利。