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图文详情
- ISBN:9787516185117
- 装帧:暂无
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:32开
- 页数:322
- 出版时间:2016-07-01
- 条形码:9787516185117 ; 978-7-5161-8511-7
本书特色
语云:“苔花如米小,也学牡丹开。”只可惜,“苔花”毕竟太小,不止高视阔步者无视,一般人也会有意无意予以践踏。李戎著的《探美拾零》收录了作者有关美学的论文30篇,前后时间跨越了30多年。反映了一个不起眼的学人三十多年来在学习美学的道路上之所思、所感、所悟。
内容简介
本书收录了作者有关美学的论文30篇,前后时间跨越了30多年。这些文章,有的是论述“共同美”的,有的是探讨毛泽东美学思想和中西方审美差异的;还有关于美学基本理论辨析和中国古典美学(特别是玄学美学)思想研究的;有些文章是有关美育和语文教学美感诱发的(中等学校课堂教学的有关问题);还有一部分,专门研究悲剧的成因、震撼力问题,其中涉及苏轼、李清照等人的悲剧个案研究。为了尊重历史,保持了文章写作年代的用语习惯。
目录
略论“共同美”
毛泽东美学思想初探
毛泽东的诗歌理论与创作特色
中国无产阶级的美学宣言
中西青年审美观的异同比较
中西青年审美差异的历史、文化渊源
“人的本质”与“美的规律”
——学习马克思《1844年经济学哲学手稿》札记
唯物史观与文学艺术的规律
马克思的文化遗产继承观之一
——“被曲解了的形式正好是普遍的形式”
马克思主义美学原理研究中的一个新突破
——读朱光潜先生《西方美学史》再版“序论”札记
试评李泽厚先生的“审美积淀论”
社会生活·文化心理结构·文学艺术
——关于文学本质问题的再思考
“愤怒出诗人”
——试论情感在文学艺术创作中的特殊作用
生之留恋,死之震撼
——试论悲剧魅力产生的根源
接受美学与中国的玄学论文艺观
《周易》与中国绘画
阴阳、五行学说的纵向传播与历史演变
刘勰美学思想刍议
儒道思想对中国艺术理论的影响
玄学美学的四大范畴:“无”“空”“玄”“妙”
魏晋玄学:中国美学大转折的契机
试谈语文教学中美感的诱发
试谈叶嘉莹的教学艺术
——在北京大学听讲“诗的欣赏与批评”课的感受
论大学语文课的审美教育作用
论美育的含义
从鲁迅诗看鲁迅的心灵美
说“淡”
漫话泰山
苏轼——中国士人苦难命运的表征
“人情好,何须更忆,泽畔东篱?”
——由李清照对恶俗人情的憎厌说起
后记
毛泽东美学思想初探
毛泽东的诗歌理论与创作特色
中国无产阶级的美学宣言
中西青年审美观的异同比较
中西青年审美差异的历史、文化渊源
“人的本质”与“美的规律”
——学习马克思《1844年经济学哲学手稿》札记
唯物史观与文学艺术的规律
马克思的文化遗产继承观之一
——“被曲解了的形式正好是普遍的形式”
马克思主义美学原理研究中的一个新突破
——读朱光潜先生《西方美学史》再版“序论”札记
试评李泽厚先生的“审美积淀论”
社会生活·文化心理结构·文学艺术
——关于文学本质问题的再思考
“愤怒出诗人”
——试论情感在文学艺术创作中的特殊作用
生之留恋,死之震撼
——试论悲剧魅力产生的根源
接受美学与中国的玄学论文艺观
《周易》与中国绘画
阴阳、五行学说的纵向传播与历史演变
刘勰美学思想刍议
儒道思想对中国艺术理论的影响
玄学美学的四大范畴:“无”“空”“玄”“妙”
魏晋玄学:中国美学大转折的契机
试谈语文教学中美感的诱发
试谈叶嘉莹的教学艺术
——在北京大学听讲“诗的欣赏与批评”课的感受
论大学语文课的审美教育作用
论美育的含义
从鲁迅诗看鲁迅的心灵美
说“淡”
漫话泰山
苏轼——中国士人苦难命运的表征
“人情好,何须更忆,泽畔东篱?”
——由李清照对恶俗人情的憎厌说起
后记
展开全部
作者简介
李戎,男,汉族;1943年5月生,山东淄博市临淄区人。山东师范大学教授,山东省第八届政协委员;1978—1979年,在北大中文系师从吕德申先生进修文学理论,并向朱光潜先生求教美学。1993年起,招收研究生。2003年退休。
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