归善斋《尚书》三谟章句集解-(全三卷)

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作者：尤韶华纂

出版社：中国社会科学出版社

本类榜单：文化

分类：文化 > 文化理论

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图文详情

ISBN：9787516171943
装帧：暂无
册数：暂无
重量：暂无
开本：32开
页数：832
出版时间：2015-10-01
条形码：9787516171943 ; 978-7-5161-7194-3

本书特色

《归善斋<尚书>三谟章句集解》，是《归善斋<尚书>章句集解》的第二册。典、谟，属于《尚书·虞书》，而《尚书·虞书》惟有典、谟二体，即二典、三谟。《归善斋<尚书>章句集解》，意在汇集众家之解，以供读者探觅其善，以免限于一家之言。三谟，即《大禹谟》、《皋陶谟》、《益稷》三篇，继于二典之后。二典、三谟，统共五篇，为《尚书·虞书》的全部内容。二典，记载尧舜的言行；而三谟则是君臣对话录，被认为发生在《尧典》、《舜典》记录的言行期间，而非在《舜典》之后产生的，亦即《尧典》、《舜典》“所载未备”的内容。谟，被解为“嘉言”，或谋略，是《尚书》十体之一，以对话的方式，陈述功绩以及治国谋略，即所谓“嘉言善政”。《大禹谟》谈论克艰、善政养民、摄政、徂征有苗诸事；《皋陶谟》谈论修身、知人、安民诸事；《益稷》谈论决川播种、慎位安止、股肱耳目、韶乐合奏诸事，并作歌唱和。陈述功绩意在阐明治国之道，君臣通过对话、唱和互相警戒。三谟的基调就是敬天安民，以敬畏之心，获取天命，治国安民。三谟与二典的理念并无二致，被视为《尚书》的总纲。

内容简介

《归善斋<尚书>章句集解》，意在汇集众家之解，以供读者探觅其善，以免限于一家之言。三谟，即《大禹谟》、《皋陶谟》、《益稷》三篇，继于二典之后。二典、三谟，统共五篇，为《尚书·虞书》的全部内容。二典，记载尧舜的言行；而三谟则是君臣对话录，被认为发生在《尧典》、《舜典》记录的言行期间，而非在《舜典》之后产生的，亦即《尧典》、《舜典》“所载未备”的内容。谟，被解为“嘉言”，或谋略，是《尚书》十体之一，以对话的方式，陈述功绩以及治国谋略，即所谓“嘉言善政”。《大禹谟》谈论克艰、善政养民、摄政、徂征有苗诸事；《皋陶谟》谈论修身、知人、安民诸事；《益稷》谈论决川播种、慎位安止、股肱耳目、韶乐合奏诸事，并作歌唱和。陈述功绩意在阐明治国之道，君臣通过对话、唱和互相警戒。三谟的基调就是敬天安民，以敬畏之心，获取天命，治国安民。三谟与二典的理念并无二致，被视为《尚书》的总纲。

上卷**编《大禹谟》章句集解大禹谟第三一序言二稽古三克艰四善政养民五摄政六徂征有苗中卷第二编《皋陶谟》章句集解皋陶谟第四一稽古二修身三知人四安民下卷第三编《益稷》章句集解益稷第五一决川播种二慎位安止三股肱耳目四韶乐合奏五作歌唱和

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作者简介

尤韶华是法学研究所研究员，中国法律史学会东方法律文化分会会长，中国社会科学院研究生院教授。1982年毕业于厦门大学历史系。1987年毕业于中国社会科学院研究生院法学系中国法制史专业，法学硕士。研究方向：中国司法制度史；先秦法制史（主要是《尚书》）；司法公正和司法体制；港台法制史；法律文化与地方文化；法律文化生态。有个人专著3部，主编2部，论文20余篇，主持多卷本古籍整理统稿1部，参与整理古籍多部，参与或主持重点课题多项，曾获院、所多次奖项。中国法律史学会东方法律文化分会着重发掘和研究地方法律文化，并组织“民族精神与现代法制”的研究。

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