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包邮十三经清人注疏-孝经郑注疏

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作者：(清)皮锡瑞撰;吴仰湘点校

出版社：中华书局

本类榜单：古籍

分类：古籍 > 古籍整理

商品评论（1条）

***（二星用户）

值得收藏的经典

熊十力先生批判中国历代以孝治天下，但同时又认为孝反应了人伦常道。买了孝经，想搞清楚熊先生为什么这样评论。值得购买的书。

2018-11-02 11:13:09

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图文详情

ISBN：9787101119268
装帧：暂无
册数：暂无
重量：暂无
开本：大32开
页数：180
出版时间：2016-07-01
条形码：9787101119268 ; 978-7-101-11926-8

本书特色

　　孔子自称“吾志在《春秋》，行在《孝经》”，古代以孝治天下，汉代起就对《孝经》极其重视，唐明皇李隆基还亲自注释，宋代时列入“十三经”，为古代中国极重要的经典之一。孔子是万世师表，郑玄是东汉经学大师，但《孝经》是否为孔子所著，郑玄有没有对《孝经》作过注释，历代都存有争议，皮锡瑞的态度是肯定的。他在严可均辑佚《孝经》郑注的基础上，补辑考校，征引群籍及郑玄他经之注，对郑注疏通发明，在还原郑注文本的同时，也抉发了郑注精义和古制古义，同时对《孝经》作了翔实的注释。并且爬梳汉以前征引《孝经》的文献，附于每条注疏之后，以证明《孝经》并非汉儒伪作。本书详于考证典章制度，举凡社稷、宗庙、丧服、祭享、朝聘、巡守、郊祀、明堂、辟雍、五等、五服、五孝、五刑，无不原原本本，是清代注释《孝经》的代表之作。本书20世纪80年即已列入全国古籍整理规划，是“清人十三经注疏”的重要典籍。此次采用全式标点细致整理，以师伏堂初刻本为底本，勘误校异，并附录相关资料以助阅读，是展阅《孝经郑注疏》的绝佳读本。

内容简介

《孝经》有今文、古文两本，今文称郑玄注。皮氏据严可均辑本以作疏，凡社稷、宗庙、丧服、祭享、朝聘、巡狩、郊祀、明堂、辟雍、五等、五服、五孝、五刑诸端，皆原原本本，引据翔实，而以郑玄他经之注以证此注，尤得汇通之旨。并仿丁晏《孝经征文》之例，采汉以前征引《孝经》者附列于后。是其书不惟有功于注，亦且有功于经矣。《孝经郑注疏》曾由善化皮氏师伏堂于光绪二十一年乙未刊行，后收入《师伏堂丛书》。此次整理，以师伏堂初刻本为底本。而《孝经》郑注文字，另据光绪十四年浙江书局袁钧辑《郑氏佚书》本对检。凡刻本中的文字错误或重要的异文，均据相关资料加以校正，并出说明。

点校说明（吴仰湘）
自序
郑氏序
孝经郑注疏卷上
郑氏解
开宗明义章**
天子章第二
诸侯章第三
卿大夫章第四
士章第五
庶人章第六
三才章第七
孝治章第八
孝经郑注疏卷下点校说明（吴仰湘）自序郑氏序孝经郑注疏卷上郑氏解开宗明义章** 天子章第二诸侯章第三卿大夫章第四士章第五庶人章第六三才章第七孝治章第八孝经郑注疏卷下圣治章第九纪孝行章第十五刑章第十一广要道章第十二广至德章第十三广扬名章第十四谏争章第十五感应章第十六事君章第十七丧亲章第十八附录皮鹿门先生传略（皮名振）孝经郑注疏提要（马宗霍）孝经郑注疏提要（伦明）信息

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作者简介

　　皮锡瑞(1850-1908)，字鹿门，清末学者，湖南善化（今长沙市）人。因景仰西汉伏胜之治《尚书》，署所居名“师伏堂”，学者因称之“师伏先生”。博览群书，创通大义，今文经学造诣很深。所著《经学通论》和《经学历史》，都是经典的经学入门书，示学人以门径。另著有《尚书大传疏证》、《今文尚书考证》、《师伏堂丛书》、《师伏堂日记》等。吴仰湘，1970年生，湖南溆浦人，湖南大学岳麓书院教授。曾以项羽、吕后、蒋百里、皮锡瑞、朱一新、王闿运、王先谦等人物研究为中心，在各种期刊、集刊、著述或两岸学术会议上发表秦汉史、近代学术史、湘学史、经学史等论文30余篇，撰著、整理《通经致用一代师：皮锡瑞生平和思想研究》、《皮锡瑞全集》等。

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