2015-2016-哲学家

总序 人大哲学六十年(代序) 【马克思主义哲学】 马克思主义哲学的理论特质及其生命力 实践唯物主义创新与创新实践的哲学探索 鲍威尔、黑格尔和马克思 ——兼论马克思对鲍威尔批判的当代意义 蒲鲁东主义批判与再论犹太人问题 ——《神圣家族》的政治哲学解读 【中国哲学】 性心情的三维向度与中国哲学的未来发展 元代《孝经》学探论 《五行》篇“形”义发微 【西方哲学】 论语言哲学的性质、任务和方法 重读施米特的《政治的概念》 试论柏格森的宇宙论哲学与社会哲学 伽达默尔论哲学的开端 【伦理学】 社会转型与道德重建 论中国伦理的文化根基与诠释路径 【宗教学】 弘扬传统文化与宗教中国化 可变与不可变 中国佛教“大乘”观念的嬗变 试论《李筌阴符经疏》晚出 【科技哲学】 论玻尔兹曼的思想图像理论对前期维特根斯坦的影响 【美学】 褶皱和欲望 ——德勒兹关于现代社会的批判思想 当今“情感哲学”的思想分殊 ——认知主义与新詹姆斯主义 【管理哲学】 贤人之治：价值与流弊 论中国茶道对儒学生命观的扬弃 管理哲学需要面对的当代现实问题 【逻辑学】 论中国古代逻辑中的类名与私名 罗素摹状词理论与逻辑 【中外比较专栏】 中印文明的互鉴互补 中国—以色列智慧精神比较研究 《庄子》“三言”的义涵新诠 ——以海德格尔的诠释学探析 尼采、海德格尔与中国的现代性问题 ——从虚无主义的精神坐标谈起 西田哲学的再解释 ——作为行为的直观的面部表情 【海德格尔专栏】 论海格德尔的个体化理论 哪里是通往异端的大道？ ——论海德格尔的“本体解构” 朝向“另一思想”？ ——海德格尔关于“集置束”(Gestellnis)之沉思