中国杂文当代部分--卷五孙焕英集

　　《孙焕英集/中国杂文》：　　死亡的石舫“水则载舟，水则覆舟”，用形象的比喻来说明哲理，*早者，大概是《荀子·王制篇》。　　唐朝的勇谏之相魏征，曾以此来提醒皇帝。他把人民和政权的关系，比做水与舟的关系，说水能载舟，也能覆舟。虽然皇帝听了未必悦耳，但还是从行动上照办了。所以，才出现了什么“贞观之治”、“大唐盛世”。历史上的诸多明君贤臣，也都以此作为座右铭，时刻不忘“得民心者得天下，失民心者失天下”的至理。作为社会主义政权的执政者，对这一道理，有着更深刻、更清醒的认识。几代领导人，不断地提醒自己：若腐败变质，脱离人民，就会亡党亡国。　　然而，在中国的历史上，也有反其意而解并反其道而行者。中国历史上*腐败的朝代之一——清朝便是。清朝廷在人主中原以后，**个大举措，便是把居住在北京城里的老百姓统统赶走。为什么？视人民为洪水，怕水能覆舟。到了末期，怕水怕到简直是犯神经病的地步了。朝廷*初是为了享乐，动用了建设水师的军费来修造了颐和园。可颐和园建成后，登上佛香阁眺望时，他们害怕了：一片汪洋！水，就是百姓的比喻呀，这还了得？你们不是能覆舟吗？那好！我们就来一个用石头做的舟，让你们这水永远也覆不了我这石舫！从此，颐和园中的石舫，作为清政权不可动摇、清朝廷不可推翻的象征，也是作为清统治者镇压人民的信号，矗立在了颐和园昆明湖的水面上。它要向世人昭示：水只能老实实地载舟，永远也不会覆舟！然而，满载清朝廷理想和希望的石舫，实在是不中用。　　石舫无恙，洋鬼子却打来了。他们为什么敢动武？就是瞄准清政府是腐败的。人们说落后挨打，实质是腐败挨打、镇压人民挨打。试想，清朝廷如不是腐败透顶，扼杀人民的反侵略斗争，中国怎会出现鸦片战争的败局呢？石舫无恙，老百姓造反了。而且，是一反到底，终于把清廷末帝从金銮殿上拉下并赶出了宫门。　　石舫虽然未倒，但建造石舫的清政权却倒台了；石舫虽然未翻，但腐败的清朝廷却被推翻了。　　北京颐和园的石舫，即便它永远不会倾复和沉没，但它却永远不会前进。这是一座没有生命的石舫，是一座死亡的石舫。　　人们常谈论以史为鉴，以人为鉴，以镜为鉴。我想，人们不妨也谈论一下以石为鉴。　　【原载1997年12月9日《中国文化报》】琅瑚街的传说出了保定古城宾馆，当面横着一条街。街牌上明白写着：琅瑚街。　　好奇怪的名字！琅，有琅琊山；瑚，有珊瑚礁。　　一个在山上，一个在海底。两个异类怎么成了一个家庭呢？汉语中根本没有“琅瑚”这个词呀！越想越奇怪，终于憋不住问陪同的人。　　陪同的朋友笑了，讲了一段琅瑚街的传说：保定府，原为直隶总督衙门所在地。自然，官贵不少。大概是为了官官相护方便吧，他们都住在了一条街上。老百姓视这些贪官污吏如狼似虎，自然，就视这条街为狼虎居住之处。后来说多了，议论多了，干脆就以“狼虎街”相称之了。　　“狼虎街”，这个名字，当然不雅。岂止不雅，简直就是骂人！于此，达官贵人能高兴吗？可不高兴也没办法：抓不住证据，更抓不住人，定不了“诽谤罪”。　　官贵们即“狼虎”们毕竟是读过书的人。这条街上的有能耐者，一拍脑门儿：着哇！何不顺水推舟用反面的素材来做篇正面的文章呢！于是。此人提笔写下了三个字：琅瑚街。从此，“狼虎街”变成了“琅瑚街”，“琅瑚街”的牌子，堂而皇之地立在了街头。尽管它不成词，但汉字的字也有内容，琅和瑚都是光彩的意思。　　这就是琅瑚街的传说。　　中国的官僚，治国无能，为己有方。这种化腐朽为种奇的力量，玩儿中国方块字为魔术的能耐，真让人叫绝。对于封建官吏的颠倒黑白的“琅瑚街术”，可以看做他们的本质。看到这一点，也就不会感到奇怪了。而令人感到奇怪的是，当今我们的某些“为人民服务”者，似乎也传承了这类衣钵，很善于搞这种反面素材出正面文章的把戏。　　……