王学研究-第五辑

阴阳学研究
王阳明经学思想散论【蒋国保】／003
王阳明“知行合一”与“致良知”学说的关系【赵平略】／019
阳明心外无理论证中的逻辑谬误【邱忠善】／028
阳明心学美学与禅学美学【刘继平】／036
湛若水、王阳明“格物”之辩【马　寄】／043
朱熹的“良知”说及其与王阳明“良知”说的异同比较【郭　文】／056
“心外无物”与“存在就是被感知”
　　——王阳明与贝克莱对心物关系看法之比较【王幼林】／067

阳明后学研究
邹元标实心本体论的建构及其价值省察【陆永胜】／079
再论王艮“保身说”的得与失【罗高强】／102
王心斋“帝者师”治世思想探微【董甲河】／120
王龙溪社会治理思想探析【任　健】／128

儒学与中国哲学
中国哲学特性对科学方法的设限【李承贵】／141
公共性问题的视野
　　——对中国古代“公”“私”观念的慎思明辨【吴　洲】／155
礼与仁：人的生活活动的两个向度【吴立群】／198
低调的美德和智慧——中国古代“忍耐”文化刍议【胡发贵】／208
先秦儒家“天命——革命说”小议【崔海东】／215
性朴、性恶与向善：荀子人性学说的三个层次【王　军】／224
经典诠释的有效性何在？
　　——基于北宋新儒学经典诠释内在机制的考察【王金凤】／234
范式转换背景下的中庸观新形态
　　——论北宋明教契嵩禅师的中庸观新范式【代玉民】／248

宋明理学研究
王船山的认知思想研究【冯　琳】／265
王船山分配伦理思想探赜【彭传华】／280
朱子明德观的内涵【周之翔】／298
朱熹的公正思想
　　——从作为社会主义核心价值观的公正讨论起【郝　永】／308