孙子兵法与三十六计注.译.析

　　《中华国学典藏读本：孙子兵法与三十六计》：　　能以众击寡者，则吾之所与战者，约矣。杜牧：约，犹少也。我深堑高垒，灭迹韬声，出入无形，攻取莫测。或以轻兵健马冲其空虚，或以强弩长弓夺其要害。触左履右，突后惊前。昼日误之以旌旗，暮夜惑之以火鼓，故敌人畏慑，分兵防虞。譬如登山瞰城，垂帘视外，敌人分张之势，我则尽知；我之攻守之方，敌则不测，故我能专一，敌则分离。专一者力全，分离者力寡。以全击寡，故能必胜也。张预：夫势聚则强，兵散则弱。以众强之势，击寡弱之兵，则众力少而成功多矣。　　吾所与战之地不可知。杜佑：言举动微密，情不可见，使彼知所出而不知吾所举，知所举而不知吾所集。张预：无形势故也。　　不可知，则敌所备者多。梅尧臣：敌不知，则处处为备。　　敌所备者多，则吾所与战者，寡矣。曹操：形藏敌疑，则分离其众备我也，言少而易击也。张预：不能测吾车果何出，骑果何来，徒果何从，故分离其众，所在辄为备，遂致众散而弱，势分而衰，是以吾所举接战之处，以大众临孤军也。　　故备前则后寡，备后则前寡；备左则右寡，备右则左寡。无所不备，则无所不寡。杜佑：言敌之所备者多，则士卒无不分散者少。梅尧臣：所备皆寡也。　　寡者，备人者也；众者，使人备己者也。杜牧：所战之地，不可令敌人知之。我形不泄，则左右、前后、远近、险易，敌人不知，亦不知我何处来攻，何地会战，故分兵彻卫，处处防备。形藏者众，分多者寡；故众者必胜也，寡者必败也。张预：左右前后，无处不为备，则无处不兵寡也。所以寡者，为兵分而广备于人也；所以众者，为势专而使人备己也。　　故知战之地，知战之日，则可千里而会战。曹操：以度量知空虚会战之日。梅尧臣：若能度必战之地，必战之日，虽千里之远，可克期而与战。张预：凡举兵伐敌，所战之地，必先知之。师至之日，能使敌人如期而来，以与我战。知战地日，则所备者专，所守者固，虽千里之远可以赴战。若蹇叔知晋人御师必于觳，是知战地也；陈汤料乌孙围兵五日必解，是知战日也。又若孙膑要庞涓于马陵，度日暮必至是也。　　不知战地，不知战日，则左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前，而况远者数十里、近者数里乎？梅尧臣：不能救者，寡也。左右前后尚不能救，况远乎？张预：不知敌人何地会兵、何日接战，则所备者不专，所守者不固；忽遇勍敌，则仓遽而与之战，左右前后犹不能相援，又况首尾相去之辽乎？　　以吾度之，越人之兵虽多，亦奚益于胜败哉。李筌：越，过也。不知战地及战日，兵虽过人，安能知其胜败乎？陈嗥：孙子为吴王阖闾论兵，吴与越仇，故言越。谓过人之兵，非义也。贾林：不知战地，不知战日，士众虽多，不能制胜败之政，亦何益也？张预：“吾”字作“吴”，字之误也。吴、越邻国，数相侵伐，故下文云“吴人与越人相恶也”。言越国之兵虽曰众多，但不知战地、战日，当分其势而弱也。　　故日：胜可为也。杜牧：为胜在我，故言可为之。孟氏：若使敌不知战地、期日，我之必胜可常有也。张预：为胜在我故也。《形篇》云“胜可知而不可为”，今言“胜可为”者何也？盖《形篇》论攻守之势，言敌若有备，则不可必为也。今则主以越兵而言，度越人必不能知所战之地日，故云“可为”也。　　敌虽众，可使无斗。杜牧：以下四事度量之，敌兵虽众，使其不能与我斗胜也。孟氏：敌虽多兵，我能多设变诈，分其形势，使不能并力也。贾林：敌虽众多，不知已之兵情，常使急自备，不暇谋斗。张预：分散其势，不得齐力同进，则焉能与我争。　　……