羌族释比音乐的功能.变迁与保护策略研究-以四川汶川阿尔村为例

引言

一 研究的历史及现状分析

二 研究区域的选择

三 研究区域简况

四 调查的过程及方法

五 相关概念和问题析解说明

现象篇 释比及释比活动中的音乐

**章 阿尔村释比

**节 释比概述

第二节 阿尔村释比

一 总况

二 现实生活中的释比

第二章 以神为中心的释比活动及音乐：“还大愿”

**节 “还大愿”概述

第二节 “还大愿”过程实录

一 临时“丫夷得”

二 还愿准备

三 准备上庙

四 还愿

五 成人冠礼

六 下庙

七 跳刮封路

八 定村规民约、选会首、坝坝宴

九 还鸡愿(城隍)

第三章 以魂为中心的释比活动及音乐：忧事

**节 忧事简述

第二节 忧事实录

一 得知噩耗、奔丧

二 准备收脚印物品

三 接开笼酒

四 杀犏牛

五 收脚印

六 迎接母舅及羊皮鼓队

七 唱《波些》

八 唱《嗬嗬伊萨》

九 唱《火塘天亮经》

十 唱《纳萨(天亮前)》

十一 念送亡魂经

十二 出殡

十三 唱《纳萨(坟山)》

第四章 以人为中心的释比活动及音乐

**节 疾病医治与释比音乐

一 送茅人

二 送血光

三 打油火和捞油锅

四 踩犁铧

第二节 家庭事务与释比音乐

一 安家神

二 喜事

第三节 生产活动与释比音乐

一 求雨

二 还天晴愿

三 教牛

研究篇 释比音乐的功能、变迁与保护

第五章 释比音乐功能研究

**节 释比音乐功能初析

第二节 羌文化特性与释比音乐的功能

第三节 释比文化：技术还是宗教?

第四节 释比法术真伪辨

第五节 科学与“法术难题”

第六章 释比音乐形态、经文文本与功能之关系

**节 “神曲”与“魂曲”：鉴别经文的重要标尺

一 释比法事及经文分类

二 “神曲”与“魂曲”

三 神曲与魂曲的功能意义：功能曲调模块

第二节 释比音乐的形态特征

一 变异性

二 稳定性

三 音乐与经文的关系

第三节 释比音乐与功能之关系

第七章 功能导向与释比音乐文化之变衍

**节 释比音乐中的异文化

第二节 释比音乐文化存变原因探析

一 时势与环境：引起变迁的外部诸因

二 功能取向：变迁的文化内因

第三节 释比音乐文化的内部嬗变

一 转化：从“通术”到“专术”

二 择舍：法术失传与合度止用

第八章 释比音乐保护研究

**节 阿尔村释比音乐文化的现况及生存危机

第二节 释比音乐之价值及留存意义重估

第三节 传统&