戏剧学-第4辑

　　《戏剧学（第4辑）》：　　一、“京剧流派”中两个相关小论题的延伸研究　　“京剧流派”是京剧发展进入兴盛时期的一种突出现象，是京剧艺术走向精深并独领时代演艺风骚的一类高端成果。台湾大学曾永义教授在研究中对“京剧流派”的定义、形成原因等问题展开论析；他以众家之说为参照，紧扣“京剧流派”建构条件，提出了自己的完整见解。这一套完整见解及其细腻的论述是令人信服的。　　沿着曾先生研究的基础，笔者尝试对构建“京剧流派”的基础部分——“行当”平台，以及“京剧流派”在演艺市场化前提下的“品牌”作用，做一个延伸探讨，并期待曾先生与各位专家的指教。　　（一）京剧表演行当是适于流派形成的技艺平台　　《京剧知识词典》共统计并介绍京剧流派47个，其中老生行当的流派14个、武生行当的流派7个、小生行当的流派4个、旦行（青衣、花旦、花衫）的流派9个、武旦行当的流派2个、老旦行当的流派3个、净行的流派5个、丑行的流派3个。根据这样的统计和介绍，可以看出京剧在舞台演出中处于*突出位置、*受观众欢迎的行当——老生、旦行、武生这三类行当，分别拥有14个、9个、7个流派，共计拥有流派30个，数量上已经接近全部47个京剧流派中的三分之二。　　从京剧发展的历史进程来看，这种局面的形成完全来源于各行当演技平台的发展程度。换一个角度来看，是因为社会艺术市场的需求，先后促动了一部分行当的长足发展。在京剧发展到成熟期、鼎盛期，这些行当的表演内涵大幅增扩，于是出现了同一表演类型中多种风格异彩纷呈的局面。这种情况在京剧老生行当中表现得比较突出。　　京剧形成初期，老生行当处于*重要的地位。《中国京剧史》介绍：“在汉戏进京之前，无论是称为雅部的昆班，还是属于花部的京、秦、徽班，无一不是以演旦角戏为主。……随着汉戏生行演员的进京，老生戏的流行，使当时北京剧坛由以旦行为主，逐渐向着以生行为主的趋势迅速发展。到了道光二十五年（1845），当时雄踞于北京剧界的三庆、四喜、和春、春台、嵩祝、新兴金钰、大景和等7个戏班，除大景和以净行的任花脸为领班人外，其余6班，如三庆的程长庚，春台的余三胜，四喜的张二奎，和春的王洪贵，嵩祝的张如林，新兴金钰的薛印轩，均是由老生行任领班人。其演出剧目，仅就道光二十五年（1845）刊本的《都门纪略》记载看，上述七班演出剧目计有八十余出，而以老生为主的剧目……数量约占一半以上。”　　老生行当的兴盛，始终伴随着京剧舞台表演艺术的成长。“前三鼎甲”、“后三鼎甲”、前后“四大须生”，以及众多流派创始人和承袭者，共计产生了四五代创造力非凡的优秀演员。在京剧100多年的发展历程中，他们全身心参与了京剧从成熟到鼎盛时期的艺术创作，成为推动京剧艺术走向丰富、细腻、精致的*重要的一批担纲的巨匠。　　早期京剧表演艺术家必须具备较为完整全面的艺术能力，才能够适应艺术市场的激烈竞争。在“前三鼎甲”中，程长庚是文武全才，并且可以承担多种行当的表演；余三胜也是擅长演出唱、做并重的剧目。由非专业演员“下海”的张二奎，虽然24岁才正式做了京剧演员，但早期苦学加后期勤练，使他在艺术表现能力方面并不逊色于他人，他既擅演以唱腔动人的“王帽戏”，也能兼演武生戏。他曾经培养的学生中，有京剧武生独自成行的开创者之一俞菊笙，还有文武兼备、享誉京沪剧坛的杨月楼，可见张二奎在武戏表演上必有很深造诣和传授能力。　　……