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图文详情
  • ISBN:9787560867038
  • 装帧:暂无
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:32开
  • 页数:219
  • 出版时间:2016-12-01
  • 条形码:9787560867038 ; 978-7-5608-6703-8

本书特色

《玖章造园》稿综合了作者董豫赣多年研究园林的理论探索,并在自己的建筑创作中进行了实践—— 造园,具有*大的价值。全书共分为九章,论述了园林的重要组成部分如山石、理水、林木、装折等营造的优劣,及其后深刻的人文内涵。同时,作者以自身的造园实践为例,说明当下建筑实践中,园林式的建造活动的可行性及精彩效果。

内容简介

去年底,在昆明理工的建筑创作论坛上,与周榕再交口锋,这次,是我不克制。我的讲座开始前,翟辉非要我提前到场,就赶上周榕正在讲的后半场,他正复述西泽立卫头天讲过的一个钢板亭子子,西泽说,这亭的一个翘角,原本低矮得难以日常使用,却意外引起孩子们的攀爬欲望。周榕以此为例,对台下一批年长的建筑创作者们,谆谆教诲道——西泽的这个案例,证明你们那个以坚固实用为核心的创作时代已然终结,一个以无用性(或浪费性?)为核心的新时代,已不可阻挡地到来。  以我薄弱的结构知识推测,西泽这翘角空间,该是一处旨在坚固的结构剩余,它们被孩子们的攀爬使用,用张永和当年的错用理论解释,还较恰当——孩子们也常将楼梯扶手错用为滑梯,但周榕却将这个被错用的翘角空间,视为能撬出一个建筑无用时代的撬点,这得多大的撬力?有这种大力,我猜,从“梁上君子”这个成语,周榕也能从古建筑的梁上剩余空间,撬出中国古建无用论的新意来。听周榕讲这类翘角预言,我虽感蹊跷,但还不至惊讶,这是他建筑评论的一贯口风,而这次见识他慷慨陈词的态度,才让我诧讶,几年前,他还在以微叙事视角批判我的宏大叙事,这次他竟神权天授,要代表这个无用的建筑新时代,向台下那些过时的建筑老前辈们道歉,并宣称自己这预言,是为他们未来建筑的创作方向负责。  我以为,即便西泽自己,也不认为他的结构小翘角,会有如此夸张的时代撬力;我还以为,单凭周榕自己,也撬不动建筑那样的时代;我以为,只有离开建筑实践的支点足够遥远,才能借助杠杆遥不可及的长度,将那个小巧的翘角,撬出如此夸张的时代力量;我还以为,我能将这刻薄的杠杆讽刺,压成腹诽,却在随后自己相关中国园林的讲座里,错用成我讲座的开场白,于是,我的讲座才结束,周榕与我的口锋往来,让本来乏味的论坛,怪味横生。

目录

石山壹品1 品石·洞庭2 品画·居游3 品山·居游4 品石·居游5 品山·峰岩6 品山·洞房7 品山·石台8 品山·远近9 品山·深远10 品山·气势11 品山·不尽12 品山·山岛 理水两相1 假水两相2 画水两相3 山水抉择4 观感两相5 咫尺方丈6 山岛两相7 岸形两相8 曲水两相9 涧壑两相10 瀑布两相11 池形两相12 藏水于山 林木叁姿1 疏影横斜2 抽象景观3 宜居得体4 宜居如屋5 宜居经营6 宜居入画7 宜居改造8 如画式样9 如画构成10 抽象构成11 林木诗意12 林木不尽 装折肆态1 建筑之树2 装折题解3 装折庇体4 如画隔扇5 装折如画6 离散对景7 廊房入画8 墙垣入画9 居景错综10 曲折尽致11 得体合宜12 装折不尽 栖居伍论1 西方神学的栖居处境2 西方现代的栖居困境3 栖居时代论(上)4 栖居时代论(下)5 栖居类型论(上)6 栖居类型论(下)7 栖居身体论(上)8 栖居身体论(下)9 栖居造型论(上)10 栖居造型论(下)11 栖居环境论(上)12 栖居环境论(下) 庭园六议1 庭园的形态议题2 庭院的欧洲议题3 庭院的植物议题4 庭院的建筑议题5 庭院建筑的结构议题6 庭院的材料与细部议题 跋议 造园柒记1 造园规模2 膝园经营3 膝园诸作4 园主身份5 红砖美术馆庭园格局6 红砖美术馆庭园的 山居意象1 公众与私人 双园捌法1 位置/对偶2 掇山/高下3 理水/远近4 林木/藏露5 滩桥/气势6 空间/离合7 居游/动静8 赏析/古今 山居玖式1 山居图式2 山居理式3 山居样式
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