古代中国治国理政思想

概论 **节 古代中国治国理政思想是以儒学为主导的思想体系 第二节 道德修身理论是古代中国治国理政思想的内容主体 第三节 古代中国治国理政思想的实践意义 **章 儒家对古代中国治国理政思想的系统性开创 **节 孔子：儒家治国理政思想的奠基人 第二节 孔学中包蕴的治国理政思想 第三节 治国理政者基本的道德素质 第四节 “为政以德”的治国理政模式 第五节 孔子推行治国理政思想的教育实践及其影响 第二章 道家对古代中国治国理政思想的深远影响 **节 道家参与治国理政的历史轨迹 第二节 道家对其他治国理政思想的兼容 第三节 道家在治国理政中的优越性与历史局限性 第四节 道家对后世的深远影响 第三章 墨家治国理政思想对儒家的继承与突破 **节 立足于被治理人的治国理政思想 第二节 墨家与儒家在治国理政思想上的关联 第三节 墨家治国理政的具体方案 第四节 墨子对儒家思想的突破及其在现当代治国理政中的影响 第四章 曾子与子思对儒家治国理政思想的进一步深化 **节 曾子对儒家治国理政思想的发扬 第二节 子思对孔子治国理政思想的传承 第五章 孟子对儒家治国理政体系的系统化诠释 **节 老百姓是天：孟子治国理政思想的立足点 第二节 性本善是孟子治国理政思想的理论基石 第三节 “仁政”的治国理政模式 第四节 个体修身靠“养气” 第五节 孟子推行治国理政体系的教育实践及其影响 第六章 儒学在汉朝治国理政中的全面实践 **节 董仲舒：儒家治国理政思想的成功实践者 第二节 “大一统”思想上升为治国理政的**要务 第三节 “天人合一”与“天人感应”在治国理政中的具体运用 第四节 官德和民德在治国理政中的体现 第五节 董仲舒推行儒家治国理政思想的教育实践及其影响 第七章 佛教参与治国理政的精神感验与价值辐射 **节 佛教参与治国理政过程中的起起落落 第二节 佛教为参与治国理政所作的革新 第三节 佛教参与治国理政的精神感验 第四节 佛教参与治国理政的价值辐射及其深远影响 第八章 理学对古代中国治国理政思想的全面融合 **节 理学是以儒家为主导的“三教合一” 第二节 理学对古代中国治国理政思想的哲学化实践 第三节 理学对古代中国治国理政思想的抽象诠释 第四节 理学的世俗解读及其影响 第九章 朱熹注“四书”“五经”与古代中国治国理政思想体系的日臻完善 **节 朱熹对治国修身理论的系统化总结 第二节 朱熹对“四书”“五经”的创新与发挥 第三节 朱熹注“四书”“五经”对古代中国治国理政思想的完善 第四节 朱熹注“四书”“五经”的广泛传播及其对后世的影响 第十章 阳明“心学”在治国理政中的运用与实践 **节 靠心灵感悟来认识世界的修身理论 第二节 “心外无理”对宋明理学的继承与突破 第三节 集体无意识在道德修养中的体现 第四节 “知行合一”思想在治国理政中的运用 第十一章 古代中国治国理政思想对当代的启发与借鉴 **节 古代中国治国理政思想与哲学的兼容 第二节 古代中国治国理政思想对核心价值观形成的积极作用 第三节 古代中国治国理政思想在后现代的应用 参考文献 后记