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清代江南义葬与地方社会

清代江南义葬与地方社会

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图文详情
  • ISBN:9787520301176
  • 装帧:暂无
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:32开
  • 页数:317
  • 出版时间:2017-04-01
  • 条形码:9787520301176 ; 978-7-5203-0117-6

本书特色

中国拥有悠久丰富的慈善理念与实践,具有明显的民族特色,在历史长河中发挥着重要作用。义葬不是单纯的慈善问题,还与丧葬礼仪、移风易俗、基层管理、救灾济贫、灾民流民、会馆公所、城市空间、近代转型等诸多问题密切相连。回首这些传统慈善文化,常有“换了人间”的感慨,然而当前慈善公益中的种种问题,与历史上颇多类似之处,原来历史从未走远。目前,我国慈善事业发展形势喜人,但面临困难依然很多。慈善是衡量一个国家和地区文明进步的重要标志。在汲取传统精华,借鉴海外经验的基础上,结合自身制度优势,塑造具有时代性和民族性的慈善文化,培育和普及健全的慈善意识是必由之路。作为善会善堂的重要发源地,明清江浙两省善会善堂占全国的半数,而江南者独占1/3以上,并发挥巨大的辐射效应,更成为晚清义赈的中心。应该说,江南在中国慈善或义葬发展中具有指标意义。该书聚焦清代江南,考察传统慈善事业的一个重要类型——义葬善举,通过对施棺助葬类善会善堂的深入研究,剖析传统慈善及明清社会的诸问题。

内容简介

中国拥有悠久丰富的慈善理念与实践,具有明显的民族特色,在历史长河中发挥着重要作用。义葬不是单纯的慈善问题,还与丧葬礼仪、移风易俗、基层管理、救灾济贫、灾民流民、会馆公所、城市空间、近代转型等诸多问题密切相连。回首这些传统慈善文化,常有“换了人间”的感慨,然而当前慈善公益中的种种问题,与历史上颇多类似之处,原来历史从未走远。目前,我国慈善事业发展形势喜人,但面临困难依然很多。慈善是衡量一个国家和地区文明进步的重要标志。在汲取传统精华,借鉴海外经验的基础上,结合自身制度优势,塑造具有时代性和民族性的慈善文化,培育和普及健全的慈善意识是必由之路。作为善会善堂的重要发源地,明清江浙两省善会善堂占全国的半数,而江南者独占1/3以上,并发挥巨大的辐射效应,更成为晚清义赈的中心。应该说,江南在中国慈善或义葬发展中具有指标意义。该书聚焦清代江南,考察传统慈善事业的一个重要类型——义葬善举,通过对施棺助葬类善会善堂的深入研究,剖析传统慈善及明清社会的诸问题。

目录

绪论 **章 何以生江南:清代义葬的渊源与背景 **节 传统义葬思想与实践 第二节 清代江南的环境与社会 第三节 礼俗之间:清代江南的丧葬弊俗 第四节 江南的丧葬问题与社会应对 第二章 时空脉络:清代江南义葬的发展轨迹 **节 清代江南义葬阶段特征 第二节 苏南义葬的发展 第三节 浙西义葬的发展 第四节 江南乡镇义葬发展 第三章 清代江南义葬的形态功能 **节 捐设义冢与保墓护茔 第二节 整顿停棺不葬与施棺助葬善举 第三节 尸骸问题与掩骼埋黹善举 第四节 善后之政:灾荒与战乱中的义葬 第五节 安抚羁旅:客寓商旅的义葬善举 第四章 善的体系:传统慈善事业的诸面向 **节 义葬的思想文化根源 第二节 清代江南善人群体与慈善网络 第三节 善举与政教:义葬的政治文化内涵 第四节 清代慈善发展的困境与应对 第五章 国家与社会:明清社会变迁中的义葬善举 **节 明清社会变迁与儒家困境 第二节 从义葬看明清国家与社会 第三节 慈善与法律之间:以尸场报验善举为中心 第四节 清代江南义葬的社会效应 参考文献
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作者简介

黄永昌,历史学博士学位。现为湖北汽车工业学院人文学院副院长、副教授,武当文化研究与传播中心副主任。主要研究方向为慈善文化、武当文化。著有《传统慈善组织与社会发展:以明清湖北为中心》等,在《史学月刊》、《学习与探索》、《近代史学刊》等期刊发表论文20余篇。先后主持教育部人文社科项目“泽及枯骨:清代江南义葬与地方社会”、湖北省社科基金“明清湖北慈善事业研究”等科研项目10余项,参与多项国家及省部级课题。多次获得省市及学校教学、科研成果奖。

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