哲学谈话录

2016年再版序1 2004年译丛总序1 中译者序1 **卷 阿里安(Arrian)的开场白11 关于我们能控制的和不能控制的事物22 一个人如何在所有的时候都保持其本性53 从“天神是人的父亲冶这个命题怎么推出相关的结论?4 关于进步105 反学园派146 论天意157 关于歧义的前提、假言论证以及这类东西的使用198 没有受过教育的人的推理能力并不总能免于谬误229 如何从“我们同神有亲缘关系冶这个命题进而推出相关的结论?23 10论罗马那些一心想高升的人27 11关于亲情29 12关于知足33 13怎样做才能使每件事情都合乎众神之意?36 14神俯察万民37 哲学谈话录 第二卷39 16关于神之天意40 17必不可少的推理技艺42 18我们不应该和误入歧途的人生气45 19应当如何应对专制者?48 20理性能力如何思考它自己?51 21论那些想受人仰慕的人53 22关于我们的“把握性概念冶53 23对伊壁鸠鲁的回答56 24我们应该如何和困难作斗争?57 25关于相同论题59 26生活的准则是什么?63 27外部表象有多少种产生形式,以及我们应该做好何种准备加以应对?65 28我们不应该和人生气;什么是人类的小事和大事?67 29论坚定71 30在困境中,我们应该准备好的帮助是什么?78 1自信和谨慎并不冲突80 2论平静853答那些向哲学家举荐人的人88 4答在通奸中曾经被抓的人88 5慷慨与谨慎如何和谐共处?90 6关于无关紧要的事物94 7一个人应该如何使用占卜?96 8什么是“好冶的真正本质?98 第三卷 9我们未能履行一个人的职责,却选择了哲学家的职业101 10如何通过一个人的身份来揭示一个人的义务?104 11哲学的开端是什么?107 12关于论证的技艺110 13关于焦虑不安112 14与纳索的谈话116 15论那些一旦形成判断就固执己见的人119 16我们未运用我们对事物的“好冶与“坏冶之判断121 17我们应该怎样让“事先的理解冶适应具体情况?127 18我们必须怎样与我们的外部表象作斗争?132 19论那些只在口头上接受哲学家教诲的人135 20反伊壁鸠鲁主义者与学园派140 21谈前后不一致145 22谈友谊148 23谈表达能力154 24答某个被他认为是没有价值的人160 25逻辑如何是必要的?164 26错误的显著特征是什么?164 1关于个人的装饰166 2一个追求进步的人必须从事的研究领域;我们忽视了*重要的东西172 3什么是好人不得不关注的问题?什么是我们应该练习的主要对象?175 4答在剧院里不合宜地支持喝彩的人177 第四卷181 7与自由城市的帝国执行官的谈话,此人是一个伊壁鸠鲁主义者182 8我们应该如何训练自己面对感觉表象?186 9答某位打算到罗马参加诉讼的雄辩家187 10我们应该怎样忍受疾病?190 11一些零散的话192 12关于训练193 13孤独状态的含义;孤独的人是哪一种人195 14一些零散的话198 15我们应该审慎地处理每件事情200 16一个人应该谨慎地社交202 17关于天意204 18我们不应该为任何消息所烦扰205 19俗众的立场是什么?哲学家的立场又如何? 20从所有外部事物中都能获益是可能的206 21论那些不经意地开始演说职业的人209 22论作为一个犬儒主义者211 23答那些为了炫耀的目的而讨论和阅读的人226 24我们不应该渴求不在我们控制之下的事物231 25答那些没有达到目标的人245 26答那些害怕短缺的人247 1论自由253 2论社交272 3论值得交换之物273 4答渴望平静生活的人275 5反对争斗与残暴280 6答因受到怜悯而烦恼的人284 7论摆脱害怕287 8反对随便披哲学家外衣的人292 9论变得无耻之徒296 10应该轻视的东西,应该重视的东西298 11论洁净302 12论注意力305 13批评随便说出自己事情的人307 译名对照表310