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王夫之庄学研究:以《庄子解》为中心

王夫之庄学研究:以《庄子解》为中心

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图文详情
  • ISBN:9787209109130
  • 装帧:暂无
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:24cm
  • 页数:274页
  • 出版时间:2017-09-01
  • 条形码:9787209109130 ; 978-7-209-10913-0

本书特色

谭明冉著的《王夫之庄学研究--以庄子解为中心》在吸取前人的研究成果的基础上,分十章考察王夫之对庄子的评价。*章述说王夫之解庄的缘起,强调其通《庄子》以君子之道的态度及其对庄子思想的认同。第二章讲述其对《庄子》名篇作者的判定,指出他受苏轼《庄子祠堂记》的影响,和在判定《寓言》篇作者时的主观臆测。第三章讲述他解庄的方法,突出其以儒解庄的特色。第四章分析天和人在《庄子解》中的意义,指出庄、王在天人观上的差异,落实到王夫之对“能移以相天”的发挥。第五章探讨了神、明的含义,对王夫之所谓的“《庄子》全书,亦于此(神明)而启其径”(《庄子解》:276)做出细微分析,探讨了先秦文献中神明关系的复杂性以及王夫之个人的解释。第六章讲述王夫之与庄子对待知的不同态度,以及心、知关系。第七章比较了王夫之和庄子对道、德、性的不同理解,以及德与性的特殊关系,讲述了王夫之对《秋水》篇明道在于“因理达权”的发挥。第八章探讨了庄子、王夫之对理想人格的不同理解,认为王夫之《庄子解》的理想人格可以归结为神人。第九章讲述了先秦诸子中圣、王、内圣与外王之关系,以及王夫之《庄子解》中对内圣、外王的实践应用。第十章总结了王夫之在其儒家著作中对庄子的评价及其与《庄子解》之评价的关系,概括了《庄子》对王夫之的影响,结论是:解庄通庄使王夫之认识到了内圣外王之大宗,避免了宋明儒生的泥守章句、缺乏事功的缺陷,回复到了真儒应知天时、懂地形、事至而断的理想,使他的思想学说更为完备可行。

内容简介

谭明冉著的《王夫之庄学研究--以庄子解为中心》在吸取前人的研究成果的基础上,分十章考察王夫之对庄子的评价。**章述说王夫之解庄的缘起,强调其通《庄子》以君子之道的态度及其对庄子思想的认同。第二章讲述其对《庄子》名篇作者的判定,指出他受苏轼《庄子祠堂记》的影响,和在判定《寓言》篇作者时的主观臆测。第三章讲述他解庄的方法,突出其以儒解庄的特色。第四章分析天和人在《庄子解》中的意义,指出庄、王在天人观上的差异,落实到王夫之对“能移以相天”的发挥。第五章探讨了神、明的含义,对王夫之所谓的“《庄子》全书,亦于此(神明)而启其径”(《庄子解》:276)做出细微分析,探讨了先秦文献中神明关系的复杂性以及王夫之个人的解释。第六章讲述王夫之与庄子对待知的不同态度,以及心、知关系。第七章比较了王夫之和庄子对道、德、性的不同理解,以及德与性的特殊关系,讲述了王夫之对《秋水》篇明道在于“因理达权”的发挥。第八章探讨了庄子、王夫之对理想人格的不同理解,认为王夫之《庄子解》的理想人格可以归结为神人。第九章讲述了先秦诸子中圣、王、内圣与外王之关系,以及王夫之《庄子解》中对内圣、外王的实践应用。第十章总结了王夫之在其儒家著作中对庄子的评价及其与《庄子解》之评价的关系,概括了《庄子》对王夫之的影响,结论是:解庄通庄使王夫之认识到了内圣外王之大宗,避免了宋明儒生的泥守章句、缺乏事功的缺陷,回复到了真儒应知天时、懂地形、事至而断的理想,使他的思想学说更为完备可行。

目录

引言 **章 王夫之解评《庄子》之缘起 **节 乱世生涯与庄子的游世之方 第二节 王夫之的理学批判与庄子的儒家批判 第三节 仁道与庄子之道 第二章 王夫之对《庄子》内外杂篇作者的判定 **节 内篇及《寓言》《天下》为庄子作品 第二节 《让王》《盗跖》《说剑》《渔父》为赝作 第三节 外篇及杂篇的其他篇为庄子后学所作 第三章 王夫之研究《庄子》的方法 **节 “入其垒,袭其辎”的实用态度 第二节 坚持儒道可以互通 第三节 援儒入庄 第四章 《庄子解》中的天人关系 **节 天 第二节 人 第三节 从原始的天人合一到高层次的“复合于天” 第五章 《庄子解》中的神明关系 **节 神 第二节 明 第三节 神明关系 第六章 《庄子解》中的心和知 **节 心 第二节 知 第七章 《庄子解》中的道、德和性 **节 道 第二节 德 第三节 性 第八章 《庄子解》中的理想人格 **节 至人 第二节 真人 第三节 圣人 第四节 神人 第九章 《庄子解》中的内圣外王之道 **节 内圣外王之道释名 第二节 《庄子解》中的内圣 第三节 《庄子解》中的外王 第十章 《庄子》与王夫之的思想体系 **节 王夫之儒学著作中的庄子 第二节 王夫之的批判改造与《庄子解》之关系 第三节 《庄子》对王夫之的影响 参考文献 后记
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