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朝夕谛观:怀仁集王羲之圣教序

朝夕谛观:怀仁集王羲之圣教序

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图文详情
  • ISBN:9787534054167
  • 装帧:暂无
  • 版次:暂无
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 印刷次数:暂无
  • 开本:大32开
  • 页数:68
  • 出版时间:2017-10-01
  • 条形码:9787534054167 ; 978-7-5340-5416-7

本书特色

适读人群 :书法、篆刻爱好者   对于书法爱好者来说,平时出门在外,想带一本经典的书法作品,方便学习、欣赏,却苦于开本太大,携带不便的烦恼应该都有遇到过。《朝夕谛观》是一套汇集历代书法精品的小丛书,内容经典,配有释文,开本也小巧雅致,口袋、书包、公文包等都是适合它们“藏身”的好去处,实乃出差、旅行、居家好伙伴。

内容简介

  “朝夕谛观”语出姜夔《续书谱·临摹》:“唯初学者不得不摹,亦以节度其手,易于成就。皆须是古人名笔,置之几案,悬之座右,朝夕谛观,思其用笔之理,然后可以摹临。”此处的“朝夕谛观”指读帖。为此,我们特组织编撰了这套小巧雅致、方便携带的《朝夕谛观》小丛书,读者贤达若时时读之察之,必能日有所思,日有所进。为便于读者更好地赏玩,每册碑帖前还概述了作品的基本情况与艺术特色,碑帖后另附集评及名家相关论述。本册《怀仁集王羲之圣教序》即是其中一种。

节选

  概述  在中國書法史上,有一個帖被稱為《千金帖》,此即唐懷仁《集王羲之聖教序》。  《聖教序》全名《大唐三藏聖教序》,由唐太宗撰文,*早由唐初四大家之一褚遂良所書,稱為《雁塔聖教序》,後由沙門懷仁從王羲之書法中集字,花了二十多年的時間,用燈影縮小放大、勾摹廓填等方法,集王羲之的字而成《聖教序》,并刻製成碑文,稱《唐集右軍聖教序并記》,或《懷仁集王羲之書聖教序》,因碑首横刻有七尊佛像,又名《七佛聖教序》。碑高三〇五厘米,寬一〇〇厘米。刻於唐高宗咸亨三年(六七二)十二月,原立於西安弘福寺,今藏西安碑林博物館。清王澍曾言此碑有唐拓,但未见流傳。現存宋拓本較多,*善者當推中國國家博物館藏本,其他還有天津市藝術博物館藏本、陝西博物館劉正宗藏本等。  該帖係集字,碑文選自王書各帖,範圍極廣,却毫無拼湊之感,帖中大部分以行書為主,其中略有少量的楷書和草書,整體感覺極為和諧,充分地呈現王書的神韻和風采。此碑點畫氣勢、起落轉側,位置天然,惟妙惟肖;章法秩理,剪裁得體,結構多姿;風格瘦硬,古樸高雅,一派渾然天成的意趣,達到了動静結合的藝術效果。  《集王羲之聖教序》既來源於王羲之各帖,因而在結構上富有靈動、多變、圓活、奇正的特點,不但具有楷書的沉著穩重,而且兼具行草書的靈動多變。另一面是《集字聖教序》不可避免地存留人工的痕跡,某些拼合的字比較生硬,一些重複的字變化較少,拘泥原跡,筆勢不夠聯貫,行氣尚欠貫通。當然,這些大都是集字類作品的通病。因而在臨習的過程中應注意參閲晋唐以來王書的雙鈎墨本與《集王羲之聖教序》互相參照比較,同時加强行氣與通篇氣勢的把握。《集王羲之聖教序》因其集字的特性,是書家與愛好者訓練整體把握能力與消化吸收能力的極佳範本。  懷仁集王書《聖教序》有兩大功績:一是開集字先河,二是保存了王字原貌,成為王羲之書法藝術的寶貴資料。懷仁是長安弘福寺僧,能文工書,無書法作品傳世,《集王羲之聖教序》是其在中國書法史上不可撼動的驚人成果。

作者简介

  艺文类聚金石书画馆是浙江人民美术出版社艺文类聚部门所设置的一个与书法、绘画、篆刻等相关的策划、编撰小组,是艺文类聚品牌的一部分。

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