国王的两个身体:中世纪政治神学研究

中译本前言被斩首的人民身体
——人民主权政体的政治神学和史学问题1

前言65
导论71
**章问题：普劳登判例报告76
第二章莎士比亚：理查二世97
第三章以基督为中心的王权120
一、诺曼无名氏120
二、亚琛福音书的卷首画141
三、永恒性的光环170

第四章以法律为中心的王权180
一、从礼仪到法律科学180
二、弗里德里希二世191
正义之父与正义之子191
作为中保的正义203
三、布雷克顿250
王低于和高于法律250
基督国库272

第五章以政治体为中心的王权：奥秘之体305
一、教会的奥秘之体306
二、国家的奥秘之体320
三、为祖国而死348
宗教和法律性的祖国348
爱国主义宣传366
国王与祖国377

第六章论延续性与合众体392
一、延续性392
永常394
永远的必需性403
二、真理的形象化拟制411
帝国是永久的411
共体不死423

第七章国王永远不死437
一、王朝延续性440
二、作为拟制的王冠461
可见与不可见的王冠461
财政性的王冠467
不可让渡性472
王冠与共体484
国王与王冠490
作为未成年人的王冠499
三、尊荣永远不死511
不死鸟513
英格兰的合众体现象531
国王死了…… 539
拟人像553
国王作为尊荣的工具576

第八章以人为中心的王权：但丁590
第九章尾论638

图片目录651
缩写表659
参考文献661
索引676
译后记731