语言教学的基本概念

　　《语言教学的基本概念》：　　人类学　　20世纪，语言在人类学中的重要性得到了广泛的认可。有必要对各个民族集团的语言进行研究，并对语言与文化之间的关系进行考察，这在人类学家中间已成为一种原则。20世纪，作为人文科学的两个分支，语言学和人类学的发展，是紧密地联系在一起的。人类学家已认识到，从一定程度上讲，语言可以作为一个自主的系统来进行研究，需要特殊的专业知识与技能。但是，对语言的研究始终离不开对社会所决定的意义的解读，反之亦然，对文化的不同方面的研究需要理解文化跟语言有关的方方面面。因此，语言学是人类学研究的一个重要工具。两者之间的相互关系，在另外一个更具有广泛意义的领域——有时被称为“语言人类学”（即从人类学的角度，对语言与文化之间关系的系统研究），有时则被称为“人类语言学”（即语言学家所具备的处理人类学研究中的语言问题的专门知识、技能）——中，反映出来。其关系的紧密程度，在欧美一些学者的研究兴趣和研究活动中得到体现。12　　20世纪前半叶美国人类学领域的一些重要人物，如博厄斯、克罗伯（ Kroeber）和萨丕尔，同时也是语言学界的大腕。作为人类学家，他们承认记录并保存正在快速消亡的印第安语言的重要性，并率学生不仅学习了所研究的各个民族群落的语言，而且通过对受访人的频繁采访，记录并分析了大量语言。这些研究发表在博厄斯主编的《美国印第安语言手册》 （Han，dbook of Amen：can， In，dian， Languages）（ 1911/1922）中。　　由于上述人类学家熟悉千差万别的文化，并且将它们作为不同的生存模式加以接受，他们同时也学会了认识和接受语言之间的差异。博厄斯与其他一些学者在其著述中一直在强调，原始语言的词汇和语法范畴完全不同于印欧语言，而且原始语言的语法必须独立地进行描：写，而不应将其看作是我们所熟悉的英语或者拉丁语语法的变异。“目前，尚无人做出努力，对印第安语语法形式跟英语、拉丁语，甚至各种印第安语的语法，进行比较研究；但是，在每一种情况下，心理学的分类完全取决于其语言内部的形式。换言之，对待印第安语的方式似乎是，聪明的印第安人通过对自己言语的形式进行分析，来形成自己独立思想的形式”（ Boas 1964： 123）。　　同博厄斯一样，克罗伯既对文化感兴趣，也对语言感兴趣，其研究和著述对两者都有贡献。根据海姆斯（同上：689）的观点，克罗伯“可能是美国人类学史上*伟大的普通人类学家。其对语言学、考古学、人种志和民族学任何一个学科的贡献，都足以为他赢得作为学界名流令人艳羡的声望”。　　通常被认为是现代语言学鼻祖的萨丕尔，从学科分类的角度，则处于语言学、人类学和心理学的交汇处。他早年在博厄斯的指导下，获得哥伦比亚大学德语硕士学位和人类学博士学位，后在耶鲁大学任人类学和语言学教授，在此职位上终其卓越的学术生涯。其研究涵盖语言、文化、人格和社会等领域，研究成果发表在心理学、语言学和社会学期刊上。他总是联系心理学和社会科学等其他学科来界定语言学的地位。其名字跟语言相对论理论紧密地联系在一起。根据这种理论，语言决定思维和世界观，因此文化和思维都依赖于语言。但是，如果认为萨丕尔将文化和语言之间的关系看作是这么简单的一个公式的话，那就大错特错了。相反，他坚持认为，“种族”“文化”和“语言”之类的概念，不能相互混淆或者相互等同。“‘种族’‘文化’和‘语言’未必有什么关联。这并不意味着说它们永远不会联系起来”（ Sapir 1921： 215）。他甚至还说，“……将某些类型的语言形态，跟文化发展某些阶段联系起来所做出的努力，都是徒劳的。　　……