2011-2017-中西文化-《澳门理工学报》专栏文萃

前言【陈志雄】
欧洲人东方认识的拐点【许　平】 观念、知识与西方形象的建构：以乾隆三大家为例【李　鹏】 追寻平等的百年心路【高瑞泉】 当代社会变迁之中的基督宗教【卓新平】
宋代广州蕃长辛押陁罗事迹【蔡鸿生】 立足于文字学的马若瑟《易经》研究　　——以《周易理数》与《太极略说》为例【陈欣雨】 如何解读中国上古史：柏应理《中华帝制历史年表》【梅谦立(Thierry Meynard) 】 帝国斜阳：荷兰使臣德胜使华考述【林发钦】
他者想象与自我认同：鸦片战争前夕传教士笔下的南中国海地区报道　　——以《东西洋考每月统记传》为中心【龙其林】 十九世纪俄罗斯汉学家与欧洲对中国植物的认识【柳若梅　李　欣】 美部会在华**间印刷所——布鲁恩印刷所考论【谭树林】 十九世纪后半期的汉学书刊　　——以《中国评论》“学界消息”栏目的报道为例【王国强】 二十世纪西学视野下的中国审美趣味【赵成清】 现代中国文学域外传播与“中国形象”塑造的历史演进【杨四平】
明末士大夫郭子章与天主教关系新证【肖清和】 空间的隐喻：清代禁教时期天主教堂的改易及其象征意义【张先清】 近代中国天主教徒的皈依动机——以直隶乡村地区为中心的考察【李晓晨】 文本、书院与教育：伦敦会早期在马六甲的对华传教准备工作【司　佳】 中国反宗教理论的成型：1920年代非宗教话语分析【杨卫华】 刘廷芳与燕京大学宗教学院之肇基与谋新【陈才俊】 从《天风》看“三自原则”的谱系建构（1980～2011）【王志希】
明清之际《圣经》中译溯源【张西平】 李奭学的耶稣会士翻译文学研究综述　　——以《中国晚明与欧洲文学》为中心【李会玲】 迁移的文学和文化：耶稣会士韩国英法译《诗经·蓼莪》解析【蒋向艳】 汉语基督教文献中“Satan”译名的演变【柯　卉】 伍光建译《侠隐记》与茅盾的校注本　　——兼谈西学译本校注之副文本【邹振环】 “全球化-本土化”语境中作为抵抗的文化翻译【毛思慧】
达·芬奇密码：对《*后的晚餐》的语境重建【吴　琼】 现代中国基督教文学的信仰书写——以冰心、北村、丹羽为例【谭桂林】 建立现代汉语宗教诗学导论【唐小林】 论基督教文化在中国小说的当代电影改编中的移置【陈伟华】 基督教文化与“博爱现实主义”之建构【丛新强】
澳门土生文学创作中“根”的意识【崔明芬】 多元与共融：澳门文学形象的主体形塑　　——以1995～2005年澳门文学奖作品为例【陈少华】 葡语文学在澳门【张　雁】 静默的角力：论江道莲《旗袍》中的人物形象及性别书写【留婷婷】 乱游与媚行：香港本土与中外文化游历的空间叙事创意【凌　逾】
后记