南阳地区曲艺文化概论

　　5.莺歌柳书　　亦名“莺歌柳子”，是流传鲁西南、鲁南地区及豫东、豫西南等地的一种民间说唱形式。相传系柳子戏曲牌“莺歌柳”演化而成。据记载，莺歌柳书的历史至少有200年以上。　　莺歌柳书演唱形式较为简单，多为一弹一唱的双档。曲目十分丰富，分为雅俗两个部分，一部分风格高雅，文辞艰涩，另一部分通俗易懂，清新浅显，显示出曲目来源的多元性。其唱腔音乐早期丰富多彩，而后期则古朴呆板，它与柳子戏、地方小曲等关系密切，具有多种研究价值。它直接促生了坠子书，对坠子书的音乐、曲目、演出形式、风格特点都有着重要影响。20世纪20年代以后失传。　　6.数来宝　　数来宝又名顺口溜、溜口辙、练子嘴，流行于我国南北各地。*初是艺人用以走街串巷、在店铺门前演唱索钱。由于艺人把商店经营的货品夸赞得丰富精美，“数”得仿佛“来”（增添）了“宝”，因而得名。一般由一人或两人说唱，用竹板或系以铜铃的牛髀骨打拍。常用句式为可以断开的“三、三”六字句和“四、三”七字句，两句、四句或六句即可换韵。后进入小型娱乐场所演出，说唱内容有所变化。部分艺人演唱民间传说和历史故事，逐渐演变为快板书，与数来宝同时流行。在南阳流行的代表作品有《神枪手》等。　　7.快板书　　由数来宝演变而成，因沿用数来宝的击节乐器七块板儿，故名。它融合了相声、评书的艺术手段，丰富了数来宝原有的句式和板式，加强了表现力，20世纪50年代后风靡一时。快板书突破了数来宝三、三、七的句式，在七言对偶的基本句式之外，增添了单字垛、双字垛、三字头、四字联、五字垛等句式，以及重叠、连叠句的长句式。为了提高艺术格调，避免传统数来宝的江湖气，又借鉴了竹板书、西河大鼓的演唱艺术，革新口风语气和表情动作，增强了刻画人物、描述情景的艺术表现力。南阳的代表书目有《红日照西安》、《英雄虎胆》、《古镜风波》等。　　……