山西晋中秧歌志

　　《山西晋中秧歌志》：　　二、太谷秧歌简述　　（一）太谷秧歌的发源　　秧歌，顾名思义，即田间插秧人所唱的小曲、号子等。产生初期的基本状态仅是放开嗓子任意发音，唱词随意添加，音调千变万化，俗称之为“饿吼”。听者则激动地为其拍手或者敲打物件，给以伴奏，使“饿吼”达到高峰。而农人中的有才之士则为了抒发思想感情，创作出丰富多彩的地方小曲在田间地头歌唱。随着时间的推移，逐步发展到城乡集市和庙会期间演唱。一些爱好者有的两手相击，拍着节奏助兴，有的即兴帮腔，因而学唱者众多。之后，又发展到在歌唱时配上了动作，围观者也跟着扭动身体，合着小曲的节拍，聚集起一条长龙，演变为歌伴舞，成为民间喜闻乐见的活动，而且渲染力极大。　　唐、宋年间，民间艺人结合本土风情，创作出抬官轿、骑驴、二鬼摔跤、旱船、扭秧歌、背棍、铁棍、高跷、舞龙、耍狮、大头娃娃和太谷田家后独创的绞活龙等丰富多彩的表演项目，为群众喜闻乐见。形成一定程式和规模后，自然地成为逢年过节、庙会、赶集时的群众性活动，尤以过大年后正月十五元宵节到二月二龙抬头*为兴盛，遍布城乡。这就是街头社火，又称闹红火。　　逐渐由闹社火又演变为过街秧歌也叫踩街秧歌。民间艺人将流传的太谷秧歌曲调配上词句进行演唱，用极其简单的小锣、小鼓、小镲配乐，在大街上边行走，边说边唱边表演，由于加进了物事情节，观赏者甚多，参加表演的人也很多，在一年四季频繁的活动中，经过观众的评价，优胜劣汰，涌现出了一批又一批的强手，使过街秧歌成为群众喜闻乐见的大众化娱乐活动。过街秧歌没有特定的场合，城镇乡村的大街小巷都可进行。唱白念做没有固定程式，大小招式都很自由。歌词不固定，常有见景生情即兴产生唱词。表演者常是俊扮或丑扮两个公子和一个女角，用对唱渲染气氛，女角都是男扮；表演随意，没有特别要求，表演时间也没有任何规定和限制，完全是一种轻松活跃的大众化娱乐活动。　　元代，在以大都（北京）为中心的北方地区，广泛流行着宋词、民谣、民歌，逐步产生了有时代背景的故事情节、有具体人物、以叙事为载体的、配以北方曲调的表演形式，即著名的元杂剧。元杂剧的产生，带动了中华民族多种地方戏曲的萌芽与发展，出现了关汉卿、王实甫、马致远、白朴等一大批优秀的剧作家和《窦娥冤》《西厢记》《汉宫秋》《墙头马上》等大批优秀作品。推动了太谷秧歌的成形。　　明英宗朝正统年间，北京传唱秧歌《妻上夫坟》曲。据《顾曲杂言》中记载，明世宗朝和明穆宗朝，北京民间乃兴秧歌小戏《闹五更》《哭皇天》《粉红莲》等，草本与太谷秧歌几近相同。明神宗朝万历年间，刊本《玉谷调簧》中表述私情的《娘问女》《挑水》与太谷秧歌小戏基本相似。　　清康熙四十七年（1708年），戏曲作家孑L尚任（山东曲阜人，孔子六十四世孙，名戏《桃花扇》作者）所创作的《平阳竹枝词》中，“踏歌词”词句“凤阳少女踏春阳，踏到平阳（今临汾）胜故乡……”就是由安徽凤阳传到山西临汾的小曲，后被太谷秧歌的艺人移植改编为《打花鼓》（见明传奇《红梅记》）。清乾隆年间秧歌登上舞台。清乾隆六十年（1795年），刊本《霓裳续谱》中有“凤阳鼓，凤阳锣，凤阳妞儿们唱秧歌”，也约略反映出唱凤阳花鼓的艺人到了晋中，也人乡随俗唱太谷秧歌了。清嘉庆年间，太、祁、平的商业蓬勃兴起，太谷商人在外地广布，外地商人也频繁来晋中通商，太谷秧歌出现了《出西口》《倒卷帘》《放风筝》等剧目。　　清同治十三年（1874年）十二月初五日，同治宣帝病逝。由于同治帝的忌日与来年春节不足百天，朝廷下令戏剧、秧歌不准在同治帝治丧期间演出。可见清代统治者对民间文艺活动是有限制的。　　清末到民国初期，由于太谷晋商在晋商中独领风骚，太谷秧歌的发展也如火如荼，进入了空前的兴旺时期。秧歌也正式以“太谷秧歌”之名行世。　　新中国成立之初，秧歌再一次得到发展，一直延续到“文化大革命”秧歌停演，改称“毛泽东思想文艺宣传队”。1976年粉碎“四人帮”后，太谷秧歌获得了新生。虽然进入21世纪后，秧歌艺术逐渐呈下滑态势，但太谷一带秧歌活动仍然较周边区域活跃。　　太谷武秧歌则出现在清代中期，据传发源于太谷南山西侧坡底村，开创者无从考证。据说，发源于坡底村的武秧歌传到南张村、井神村、北沙河村、胡家庄村、贾堡村。北沙河主唱《溪黄庄》，贾堡村主唱《翠屏山》，是由该村一代秧歌艺人高宝昌引进，又由其聘请晋剧名家“二蛮旦”和“许良黑”用晋剧武功给予了艺术指导，加工充实。二代武秧歌艺人是侯吊林、李保元；三代有程保通（仁蛮）等；四代高宝承（1929年生，健在）、吴志太、贾友富、史清杰等；20世纪50年代张映深、贾克明、胡守礼、安启郅、贾克奎、杨明义等也唱过武秧歌，“文革”中停演，粉碎“四人帮”后恢复演出，1982年后因演员不全停演。武秧歌的剧目还有《吃瓜》《打擂》《杀嫂》《金丹传》《翠云楼》《塔子沟》《木兰从军》《百草山》《打店》《卖艺》《截马阵》《昊天关》《刘唐下书》等。武秧歌的兴起曾引起轰动，人称太谷武秧歌（相对文戏）“恋生花”。武秧歌采用“落西调”行腔，文秧歌《卖豆腐》等也运用“落西调”。太谷武秧歌还传人祁县，派生出温曲武秧歌。　　……