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- ISBN:9787215104259
- 装帧:一般胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:16开
- 页数:428
- 出版时间:2018-02-01
- 条形码:9787215104259 ; 978-7-215-10425-9
内容简介
河洛文化是中华文化的源头之一,是指起源于河洛地区的区域性文化,是中华民族主流文化。河洛文化以洛阳为中心,西至潼关、华阴,东至荥阳、开封,南至汝颖,北跨黄河至晋南、济源一带。在古代雄踞于中原,为“天下之中”(《史记·周本记》),即所谓“中国”(西周何尊铭文),是古代中国东西南北的交通中枢,地理位置十分优越。
目录
绪言
**章 天下之中
**节 河洛地区
一、河洛地区
二、“中国”
三、河洛文化
第二节 洛阳
一、周公营洛
二、古今兴废事,只看洛阳城
第二章 河图洛书
**节 黄河
一、一条性情浪漫的河
二、一条胸怀宽广的河
三、黄河是一条神秘灵异的河
第二节 洛水
一、美丽的洛神
二、神奇的洛水
第三节 河图洛书
一、典籍记载
二、河图洛书之文本
三、河图洛书之图样
第四节 河图洛书的影响
一、河图洛书与八卦
二、河图洛书与五行
三、天人文化
四、德文化
五、忧患文化
六、河图洛书与符号学
第三章 黎明前的曙光文化
**节 人类与文明的起源
一、能人、直立人和智人
二、石器时代
三、社会文明
第二节 五帝文化
一、伏羲文化
二、五帝文化
第三节 相衔如环的考古学文化
一、裴李岗文化——远古的“四大发明”
二、安特生和仰韶文化
三、王国维和殷墟
四、安金槐和王城岗
五、徐旭生揭开了夏墟之面纱
六、偃师商城
第四节 文明的疑团
一、“玉琮王”
二、“玉猪龙”
三、“青铜神树”
第五节 啊,摇篮
一、文明起源在初级阶段是多源的
二、各地区进入文明时代有先有后
三、黄河,中华文明的摇篮
四、社会分工促进了城市化发展,脑力劳动者阶层的出现
以及巫的专业化等则促进了文字的产生
第四章 三代的奠基文化
**节 国家文化的雏形
一、农耕文化
二、历法文化
三、饮食文化
四、水文化
五、建城文化
第二节 成长中的国家文化
一、甲骨文化
二、青铜文化
三、宗法文化
四、礼乐文化
第三节 周代的学术思想及文化
一、周公与儒家文化
二、吕尚与兵家文化
三、老庄与道家文化
四、墨子与墨家文化
五、韩非与法家文化
六、邓析与名家文化
第五章 河洛经文化
**节 汉代的经学
一、儒术被独尊了吗
二、经学的形成
三、经学的传承
四、谶纬之学
第二节 魏晋的玄学
一、玄学及其流变
二、玄学大家
三、玄学的贡献及影响
第三节 洛学与理学
一、早期理学
二、二程洛学
三、朱子理学
四、陆王心学
第四节 邵雍的易学
一、邵雍其人
二、象数之学
三、性命之学
四、二进位制和“加一倍法”
五、邵雍会算命吗
第六章 佛学的汉化和儒化
**节 佛教的传入
一、伊存授经
二、白马驮经
三、永平斗法
第二节 佛经的汉译
一、《孝经》与《四十二章 经》
二、早期的译经
三、牟融的经论
第三节 佛学的传承
一、传戒与受戒
二、佛教学派
三、中国的禅宗
第四节 佛教与世俗
一、崇佛
二、抑佛
三、乐佛
四、石窟艺术
第七章 河洛圣贤文化
**节 河洛道家
一、老子的思想及影响
二、庄子的思想及影响
三、道学与道教
四、河洛道教
第二节 河洛“九圣”
一、科之圣
二、医之圣
三、字之圣
四、书之圣
五、佛之圣
六、画之圣
七、诗之圣
八、文之圣
九、乐之圣
第八章 河洛民间文化
**节 河洛神话与民间传说
一、经典的神话传说
二、经典的民间传说
第二节 河洛民俗
一、农事习俗
二、节 庆习俗
三、人生礼仪
四、信仰习俗
五、游艺习俗
第九章 客家文化
**节 客家民系
一、“客家”不是千古之谜
二、中原汉人的几次南向播迁
三、南播汉人的河洛之思
四、客家民系
第二节 客家的分布与社团
一、分布简况
二、抗争与正名
三、客家社团
第三节 客家文化
一、传统的客家文化风貌
二、独特的客家文化事象
第十章 河洛文化与闽台
**节 河洛与闽台
一、渊源追溯
二、光州固始——闽台人永远的故乡
三、入台河洛姓氏
第二节 台湾的发展
一、台湾的前期开发
二、客家人在台湾
第三节 台湾河洛郎
一、昔日的开拓者
二、今天的河洛郎
第四节 连接海峡两岸的纽带
一、闽台文化与河洛文化同根同系
二、共同的经济利益与政治认同
**章 天下之中
**节 河洛地区
一、河洛地区
二、“中国”
三、河洛文化
第二节 洛阳
一、周公营洛
二、古今兴废事,只看洛阳城
第二章 河图洛书
**节 黄河
一、一条性情浪漫的河
二、一条胸怀宽广的河
三、黄河是一条神秘灵异的河
第二节 洛水
一、美丽的洛神
二、神奇的洛水
第三节 河图洛书
一、典籍记载
二、河图洛书之文本
三、河图洛书之图样
第四节 河图洛书的影响
一、河图洛书与八卦
二、河图洛书与五行
三、天人文化
四、德文化
五、忧患文化
六、河图洛书与符号学
第三章 黎明前的曙光文化
**节 人类与文明的起源
一、能人、直立人和智人
二、石器时代
三、社会文明
第二节 五帝文化
一、伏羲文化
二、五帝文化
第三节 相衔如环的考古学文化
一、裴李岗文化——远古的“四大发明”
二、安特生和仰韶文化
三、王国维和殷墟
四、安金槐和王城岗
五、徐旭生揭开了夏墟之面纱
六、偃师商城
第四节 文明的疑团
一、“玉琮王”
二、“玉猪龙”
三、“青铜神树”
第五节 啊,摇篮
一、文明起源在初级阶段是多源的
二、各地区进入文明时代有先有后
三、黄河,中华文明的摇篮
四、社会分工促进了城市化发展,脑力劳动者阶层的出现
以及巫的专业化等则促进了文字的产生
第四章 三代的奠基文化
**节 国家文化的雏形
一、农耕文化
二、历法文化
三、饮食文化
四、水文化
五、建城文化
第二节 成长中的国家文化
一、甲骨文化
二、青铜文化
三、宗法文化
四、礼乐文化
第三节 周代的学术思想及文化
一、周公与儒家文化
二、吕尚与兵家文化
三、老庄与道家文化
四、墨子与墨家文化
五、韩非与法家文化
六、邓析与名家文化
第五章 河洛经文化
**节 汉代的经学
一、儒术被独尊了吗
二、经学的形成
三、经学的传承
四、谶纬之学
第二节 魏晋的玄学
一、玄学及其流变
二、玄学大家
三、玄学的贡献及影响
第三节 洛学与理学
一、早期理学
二、二程洛学
三、朱子理学
四、陆王心学
第四节 邵雍的易学
一、邵雍其人
二、象数之学
三、性命之学
四、二进位制和“加一倍法”
五、邵雍会算命吗
第六章 佛学的汉化和儒化
**节 佛教的传入
一、伊存授经
二、白马驮经
三、永平斗法
第二节 佛经的汉译
一、《孝经》与《四十二章 经》
二、早期的译经
三、牟融的经论
第三节 佛学的传承
一、传戒与受戒
二、佛教学派
三、中国的禅宗
第四节 佛教与世俗
一、崇佛
二、抑佛
三、乐佛
四、石窟艺术
第七章 河洛圣贤文化
**节 河洛道家
一、老子的思想及影响
二、庄子的思想及影响
三、道学与道教
四、河洛道教
第二节 河洛“九圣”
一、科之圣
二、医之圣
三、字之圣
四、书之圣
五、佛之圣
六、画之圣
七、诗之圣
八、文之圣
九、乐之圣
第八章 河洛民间文化
**节 河洛神话与民间传说
一、经典的神话传说
二、经典的民间传说
第二节 河洛民俗
一、农事习俗
二、节 庆习俗
三、人生礼仪
四、信仰习俗
五、游艺习俗
第九章 客家文化
**节 客家民系
一、“客家”不是千古之谜
二、中原汉人的几次南向播迁
三、南播汉人的河洛之思
四、客家民系
第二节 客家的分布与社团
一、分布简况
二、抗争与正名
三、客家社团
第三节 客家文化
一、传统的客家文化风貌
二、独特的客家文化事象
第十章 河洛文化与闽台
**节 河洛与闽台
一、渊源追溯
二、光州固始——闽台人永远的故乡
三、入台河洛姓氏
第二节 台湾的发展
一、台湾的前期开发
二、客家人在台湾
第三节 台湾河洛郎
一、昔日的开拓者
二、今天的河洛郎
第四节 连接海峡两岸的纽带
一、闽台文化与河洛文化同根同系
二、共同的经济利益与政治认同
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作者简介
杨海中,河南临颍人,河南省社会科学院文学研究所副研究员,对地方文化尤其是河洛文化有一定的研究,曾出版有《河洛文化与礼乐文明》《图说河洛文化》等。
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