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鄱湖风韵

鄱湖风韵

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图文详情
  • ISBN:9787539177588
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:16开
  • 页数:230
  • 出版时间:2012-09-01
  • 条形码:9787539177588 ; 978-7-5391-7758-8

本书特色

  毛泽东曾经称赞江西“踏遍青山人未老,风景这边独好”,《江西风景独好旅游文化丛书》力图从不同侧面,用尽可能翔实的史实资料,图文并茂地全景式展现和诠释江西秀美的自然山水、深厚的历史文化、浓郁的地方风情。此书也可作为查阅、检索江西旅游文化的西科全书和旅游从业者的教科书。  我们衷心希望这套丛书能够得到广大读者的喜爱,让更多的人们了解江西,走进江西,游在江西,乐在江西。

内容简介

  鄱阳湖水域辽阔、碧波万顷,为中国大淡水湖,也是哺育赣鄱文化的摇篮,千百年来为中华文明的发展作出了巨大的贡献。湖区的农耕文化、商贾文化、名人文化、书院文化、宗教文化独有特色;楼台亭塔、庙宇宫观、石刻碑碣等历史遗迹和文化遗存遍布。这里四季分明、形态迥异、气象万千,既是“鱼米之乡”,也是“候鸟王国”。《江西风景独好旅游文化丛书(3):鄱湖风韵》力求从旅游角度对鄱阳湖的地理、生态、历史、人文、景区景点作全面的介绍和展示。

目录

概述
**篇 地理与生态
**章 从彭蠡泽刘鄱阳湖
**节 鄱阳湖的形成与演变
第二节 鄱阳湖水文气候
第二章 湿地生态
**节 鄱阳湖湿地生态系统
第二节 湿地生态系统的调节功能
第三节 在全球生态中的地位
第三章 一湖清水
**节 鄱湖水系:五水
第二节 水资源状况
第四章 生物王国
**节 鄱阳湖的植物
第二节 鄱阳湖的鱼
第三节 都阳湖的鸟
第五章 “魔鬼三角”之谜
**节 老爷庙边的沉船
第二节 爱德华·波尔的奇异经历
第三节 “魔鬼”夜话
第四节 徐徐揭开的神秘面纱
第六章 鄱湖水利
**节 旱涝肆虐之湖
第二节 从大禹治水到山江湖工程
第三节 从“埙”到“闸”的理念转变
第四节 江湖两利之前景

第二篇 鄱阳湖历史
**章 鄱湖历史风云
第二章 开启文明之路
**节 赣鄱先民三苗
第二节 稻作文明的摇篮
第三节 青铜溢觞之地
第四节 江南鱼米之乡
第三章 兵家必争之地
**节 鄱湖战争风云
第二节 朱元璋大战陈友谅
第三节 太平军湖口大捷
第四节 李烈钧举义讨袁
第五节 万家岭痛歼日寇
第四章 商贸繁盛之枢
**节 九省通衢鄱阳湖
第二节 装不完的吴城
第三节 鄱湖明珠姑塘镇
第四节 西江锁钥南康镇
第五节 移民圣地瓦屑坝

第三篇 鄱阳湖民俗
**章 古越与干人
第二章 鄱湖水神
**节 大姑与小姑
第二节 鼋老爷
第三章 渔风渔俗
**节 捕鱼习俗
第二节 开港盛会
第三节 鱼苗客
第四节 渔家禁忌
第四章 鄱阳花灯会
**节 节节高灯彩
第二节 蚌壳灯彩

第四篇 鄱湖四季美
**章 鄱湖之春
**节 *美草洲看鄱湖
第二节 鲜花盛开春烂漫
第三节 碧玉湾里眺匡庐
第四节 且看春日呆茶图
第五节 湖上藜蒿品清香
第二章 鄱湖之夏
**节 水域壮阔任驰骋
第二节 江湖相交现奇景
第三节 夏季凉岛避暑地
第四节 一行白鹭上青天
第五节 映日荷花别样红
第六节 浩瀚绵延芦苇荡
第三章 鄱湖之秋
**节 黄金盘中观翡翠
第二节 一湖清水共长天
第三节 落霞满天观雁阵
第四节 枫叶荻花秋瑟瑟
第五节 渔舟唱晚韵夕阳
第四章 鄱湖之冬
**节 珍禽王国窥万羽
第二节 湖边踏雪觅春心
第三节 沙山沐日看湖天
第四节 冰天雪地泡温泉
第五节 霜晨日出观雾海
第六节 木炭泥炉炖湖鲜

第五篇 景点介绍
一、星子县景点
二、湖口县景点
三、都昌县景点
四、彭泽县景点
五.九江县景点
六、永修县景点
七、德安县景点
八、共青城市景点
九、九江市辖区景点
十、进贤县景点
十一、南昌县景点
十二、新建县景点
十三、余干县景点
十四、万年县景点
十五、鄱阳县景点
参考文献
后记
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节选

  据《尚书》《山海经》《竹书纪年》等古书记载,三苗先后与黄帝、尧、舜、禹竞雄于世。蚩尤是威震天下的南方民族英雄,和三苗的关系异常密切,很可能就是早期三苗酋长。据说他曾经统帅“苗民”,在涿鹿之野和黄帝大战数十回合,血流百里,演绎出“黄帝大战蚩尤”的千古传说。结果蚩尤虽然被黄帝擒杀,但是“天下咸谓蚩尤不死,八方万邦皆为殄服”。当三苗再次重整旗鼓、北上争雄时,被尧遏阻在豫境丹水之浦。舜继尧位以后,和三苗化干戈为玉帛。可是不久烽烟复燃,而舜神秘地死在南征三苗途中,《史记》中说到“舜崩苍梧之野”,《淮南子·修务训》说到“舜征三苗,道死苍梧”,指的就是当时的情况。自从出了亡国之臣成驹以后,三苗为政不善、内部分裂、国运陵迟。旋即又发生空前严重的大地震,“天雨血,夏有冰,地坼及泉……”大禹乘这个千载难逢之机,一举攻灭三苗王国,三苗自此一蹶不振了,从此史书中也不再有“三苗”一名。  赣鄱区域是孕育哺养三苗文化的桑梓沃土,是中华上古文化南支*主要的发祥地,也曾经是三苗王国政治都会的所在地。1989年,在新干县大洋洲商墓中有惊人的发现,从中发掘出一批青铜器(包括礼器、乐器和铜犁等),就其品种数量之繁富而言,可与中原殷商王陵相匹敌,也为南方考古所罕见。殷商疆界不过长江。据此推测,该墓主人是三千多年以前南方的*高统治者,赣鄱区域是他控扼南方的政治中心。  据专家推测,三苗很可能就是南方稻文化的首创者。“江水肥仁而宜稻”。当代考古学认为长江中下游地区是我国水稻栽培*主要的发源地。在万年仙人洞遗址、修水山背遗址、樟树樊城堆遗址等处,发现了石镢、石铲和稻谷遗存,它表明远在五千多年以前,水稻耕作生活已在赣鄱区域普及开来。三苗之称“苗”,以及三苗酋长自称“有苗氏”,都和他们*早发明水稻种植有关。在甲骨文里,“苗”字就它的古义而言,专指在水田萌发和生长的禾苗;“三”是约数,泛指以水稻耕作为特征的南方部族。  ……

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