民族音乐学概论

　　2.对象和范围　　本书拟定的民族音乐学学科定义，将世界诸民族的传统音乐，作为体现学科对象和范围的基本内容，这是要表示出它已不是早前所说的和苏联音乐学家所认为的那样，仅仅是研究某一民族的民间音乐；也不是早前西方音乐学家所说的那样，将“我民族的音乐”排除在外，仅仅去研究“他民族的音乐”。　　至于什么是一个民族的“传统音乐”，这里需要做出特别的说明：　　所谓“传统音乐”，即某一民族在固有文化传统基础上逐渐积累和发展起来的，体现该民族音乐文化基本特征、基本面貌和历史传统的音乐。它既可能是民间音乐，也可能是民间音乐之外其他类型的音乐。就中国各民族现存音乐的状况而论，中国的传统音乐或称中华民族的传统音乐，就是所有五十六个民族在固有传统文化基础上形成的民间音乐、文人音乐、宗教音乐和宫廷音乐的留存。　　当然，某些外来音乐及其形式，倘若它在某个民族的某一历史时期的音乐文化生活中，逐渐被该民族的传统文化消化、吸收和融合，并发展成为一种体现该民族传统文化精神的音乐及形式，那么，就应当说它已属于该民族的传统音乐范畴。　　由于每一个民族的传统音乐，都有它自身更为具体和独特的内容和形式，所以民族音乐学在这一对象和范围内选择什么样的具体研究课题，则是相当自由和多样的，没有必要也不可能强求一致。又由于民族音乐学定义所含“性质规定”内容，体现出文化人类学诸分支学科理论及方法对本学科的渗透和参与，因而“性质规定”又在学科内部产生影响，使其“对象和范围”又体现出某些可能有侧重的选择。这样，在世界范围内，不少民族音乐学家在自身的研究实践中，将这一学科的研究对象和范围，更多、更集中地投向非自我民族的自然民族（在中国，表现为经济文化发展迟缓且水平较低的某些边疆地区少数民族群体）的音乐以及发达民族（在中国，表现为汉族和某些经济文化发展较快且水平较高的少数民族群体）的传统音乐或民间音乐，即所谓“他民族的音乐”，应当看做是一种顺理成章、无可指责的具体理论指向和具体实践选择。　　……