- ISBN:9787503495403
- 装帧:一般胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:16开
- 页数:425
- 出版时间:2018-10-01
- 条形码:9787503495403 ; 978-7-5034-9540-3
本书特色
孙峰、孙艺真著的《隋唐英雄(卷1)》为**部隋唐英雄的**卷。从公元589年隋朝统一中国结束南北朝开始写,写到公元960年赵匡胤陈桥兵变、黄袍加身,共计370余年的历史。本书具有严谨的史学精神,但却保留了轻松说史的文风,文字幽默简约,风格独特,既有对宏观上历史的探索,也有细节性的挖掘,可读性非常强烈,引人入胜。
内容简介
朝乾夕惕,隋文帝奠定传世大业;穷兵黩武,隋炀帝丢掉万里江山。 《隋唐英雄(卷1)/认认真真讲历史》突出特点:一是一改延续近十年的草根说史调侃的笔法、风格。二是内容上尽量细致,注重考据,全面反映隋唐史。
目录
二 大力长者(二)
三 大力长者(三)
四 大力长者(四)
五 江南叛乱(一)
六 江南叛乱(二)
七 苏威事件
八 封禅泰山(一)
九 封禅泰山(二)
一〇 平定南夷
一一 开皇后期(一)
一二 开皇后期(二)
一三 四夷概略
一四 讨伐突厥
一五 废黜高颍
二八 晋王夺嫡(一)
一七 晋王夺嫡(二)
一八 晋王夺嫡(三)
一九 晋王夺嫡(四)
二〇 仁寿年间(一)
二一 仁寿年问(二)
二二 文帝之死
三二 炀帝即位
二四 汉王之乱(一)
二五 汉王之乱(二)
二六 汉王之乱(三)
二七 营建东都
二八 一下江都(一)
二九 一下江都(二)
三〇 返回洛阳
三一 北巡燕代(一)
三二 北巡燕代(二)
三二 北巡燕代(三)
三四 齐王失宠
三五 经营西方
三六 佞幸满朝(一)
三七 佞幸满朝(二)
三八 官逼民反
三九 一伐高句丽(一)
四〇 一伐高句丽(二)
四一 一伐高句丽(三)
四二 一伐高句丽(四)
四二 二伐高句丽(一)
四四 二伐高句丽(二)
四五 玄感之变(一)
四六 玄感之变(二)
四七 玄感之变(三)
四八 燎原星火(一)
四九 燎原星火(二)
五〇 三伐高句丽
五一 枉杀李敏
五二 雁门惊魂(一)
五三 雁门惊魂(二)
五四 窜身江都
五五 瓦岗英雄
五六 大乱天下(一)
五七 大乱天下(二)
五八 夺占洛口
五九 袭取回洛
六〇 二战东都
六一 蓄势待发(一)
六二 蓄势待发(二)
六三 太原起兵(一)
六四 太原起兵(二)
六五 太原起兵(三)
六六 太原起兵(四)
六七 霍邑之战(一)
六八 霍邑之战(二)
六九 兵临河东
七〇 西入关中
七一 攻克长安
七二 东都缠斗(一)
七三 东都缠斗(二)
七四 稳扎稳打
七五 炀帝之死(一)
七六 炀帝之死(二)
七七 炀帝之死(三)
七八 化及北归
七九 建立唐朝
八〇 消灭薛秦(一)
八一 消灭薛秦(二)
八二 李密归唐(一)
八三 李密归唐(二)
八四 李密归唐(三)
八五 李密之死(一)
八六 李密之死(二)
八七 建德坐大
八八 化及之死
八九 世充称帝(一)
九〇 世充称帝(二)
九一 李渊灭凉(一)
九二 李渊灭凉(二)
九三 争夺并州(一)
九四 争夺并州
九五 消灭武周(一)
九六 消灭武周(二)
九七 消灭武周(三)
九八 关东局势(一)
九九 关东局势(二)
节选
《隋唐英雄(卷1)/认认真真讲历史》: 一大力长者(一) 《朝野佥载》卷二记载了一则故事,说的是:北齐时期,邺城(今河北省临漳县)有个叫稠禅师的,自幼落发为僧。僧人们闲来无事,总是打打闹闹,稠禅师因身体虚弱总受欺负,他深以为耻。终于有一天,实在忍受不了的他独自来到佛堂,掩上大门,抱住金刚塑像的双脚,发下了毒誓:“我因弱小而总被人欺负,不如一死了之!你以力大无穷闻名天下,求你能保佑我。我手捧你的双脚七天.如果你仍不赐予我力量,我一定死在你的脚下!”说完,稠禅师就紧抱着金刚的双脚,静心祈祷起来。到了第六天凌晨,金刚神果真显灵,只见他手持一个盛满了筋的大钵,强迫稠禅师吃下了钵内的筋,自此,稠禅师果然力大无穷。 后来,稠禅师在林虑山(在今河南省林州市)中修行,手下弟子有数千人,名气很大。北齐文宣帝高洋听说后,担心稠禅师会作乱,就率领数万人马前去讨伐,当高洋率军来到山谷入口时,却见稠禅师率领众弟子早已恭候在此。 高洋吃惊之下,问道:“大师为何突然到此?” 稠禅师回答:“陛下要杀死贫僧,我恐怕玷污了佛寺,因此特来谷口受死。” 高洋大惊,下马拜谒,并请求允许自己改过,稠禅师却并不答话。高洋又说:“听说大师从金刚神那里得到了力量,我想见识一下,可以吗?” 稠禅师回答:“过去人们见到的我的力量,只是人力而已,今天,我为陛下展示一下我的神力。” 前不久,稠禅师为修建佛寺命人在谷口放了数千根木材,此时,只见他口吐咒语,顿时,这数千根木材飞到了半空之中,在半空中相互奋击,声如惊雷,打折的断木落如雨下。高洋以及群臣大惊失色,吓得抱头鼠窜,从此再也不敢前来骚扰了。 稠禅师临终时,叹息说:“死生事大,如来尚且难以避免,遗憾的是我功德未成,死后但愿能成为一名大力长者,继续完成此生未竞的功德。” 此后三十年,隋文帝杨坚路过并州,仿佛记得自己曾在此修行,顶礼膜拜。当时的人们都说杨坚就是当今的大力长者! 稠禅师在历史上实有其人,他俗名孙溪,为少林寺第二代始祖,是南北朝时期著名的武僧,还是少林武术的创始者,在中国佛教史上拥有很高的地位。隋文帝杨坚出生于西魏大统七年(公元541年)六月十三日,北齐文宣帝高洋则在公元550年到公元559年在位,而据《续高僧传》记载,稠禅师死于高洋去世的次年(公元560年)夏天。《朝野佥载》暗示隋文帝杨坚就是稠禅师脱胎转世,不少人未经考证人云亦云,其实,稠禅师去世时,杨坚已经是二十岁的小伙子了,岂能由稠禅师脱胎?或者是附体?这显然是无稽之谈。 不过,说隋文帝杨坚与佛教非常有缘,这倒是真的。 杨坚的五世祖杨元寿,在北魏初年担任武川镇(今内蒙古自治区武川县)司马,遂在神武郡树颓县(确址不详,一说在今内蒙古自治区呼和浩特市清水河县一带)安家;四世祖杨惠嘏为太原郡守;曾祖杨烈为平原太守;祖父杨祯为宁远将军,北魏末年大乱中,为鲜于修礼所杀;杨坚的父亲杨忠容貌魁伟,是个美髯公,十八岁那年流浪到泰山,其间,他与贫苦人家的女儿吕氏(小名吕苦桃)结婚,但不久遇到梁军来犯,他们被掳掠到了江南,在江南一待就是五年。等到梁武帝派遣白袍将陈庆之护送元颢北上时,二十三岁的杨忠也被任命为直阁将军一起回到了洛阳。元颢很快失败,杨忠又投靠了尔朱度律,后改投到独孤信手下,等到北魏孝武帝与高欢反目后,杨忠又与独孤信一起随孝武帝西人关中,被封侯。后被宇文泰赐姓为普六茹氏,位至柱国、大司空、隋(随)国公。 吕苦桃在冯翊(今陕西省西安市高陵区)的般若寺内生下了杨坚。有一个来自河东郡的尼姑对吕苦桃说:“这孩子来自非同寻常之处,不可在尘世间养育。”这位尼姑就将杨坚带到一处安静的宅院,亲自抚养。一次,吕苦桃前来探望小杨坚,却突然看到怀中的杨坚的头上长出了角,浑身也显现出鳞甲,吕苦桃顿时吓得魂不附体,失手将杨坚扔到地下。尼姑从屋外进来,说道:“你吓着了我儿了!已让我儿晚几年才得到天下。”杨坚的体态与三国时期的吴国大帝孙权一样,都是上身长,下身短,性格沉稳,手纹隐然现出一个“王”字。 ……
作者简介
孙峰,河南南阳人,长期致力于细说历史,天涯人气作家。从2008年开始,在天涯论坛煮酒论史发表细说两晋南北朝、三国风云、细说隋唐五代史,近八百万字。其文史料翔实,叙事严谨,文风端庄,深受欲详细了解历史的堵着的追捧。
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