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千年北邙

千年北邙

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图文详情
  • ISBN:9787534851971
  • 装帧:简裝本
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:16开
  • 页数:328页
  • 出版时间:2016-05-01
  • 条形码:9787534851971 ; 978-7-5348-5197-1

本书特色

  唐代诗人王建在《北邙行》中写道:“北邙山头少闲土,尽是洛阳人旧墓。”洛阳的北邙山是中国人zhongji归宿的代名词。邙山上的陵墓多得“几无卧牛之地”,长眠着自东周一直到明清各朝代数不胜数的王侯将相、才士名流。邙山上的墓葬分布之密、数量之多、延续年代之久,堪称中国幕张文化实物“标本”。这对那些浩如烟海的史书,无疑是好的佐证和补充。令人难以理解的是,远在洛阳千里之外的韩国人,对北邙也有一种向往、追思之情感。这又是为何呢?就让我们随着作者的思绪,引发思古幽情,感受千年北邙的内涵和厚重……

内容简介

  唐代诗人王建在《北邙行》中写道:“北邙山头少闲土,尽是洛阳人旧墓。”邙山上的陵墓多得“几无卧牛之地”,长眠着自东周一直到明清各朝代数不胜数的王侯将相、才士名流。邙山上的墓葬分布之密、数量之多、延续年代之久。令人难以理解的是,远在洛阳千里之外的韩国人,对北邙也有一种向往、追思之情感。这又是为何呢?就让我们随着作者的思绪,引发思古幽情,感受千年北邙的内涵和厚重……
  本书讲述了安葬在洛阳北邙山上自东周到清朝的王侯将相、才士名流生前的传说和故事,以及他们与北邙的渊源,读来犹如重新回到了那段历史。

前言

  邙山上的雪白茫茫的。
  这是往年能看到的情景。今年我上邙山的时候,干冷凛冽的寒风刺透了我厚厚的棉衣,喜欢看到的雪不但没下,连一点会下的征兆都没有,只好佝偻着身子,萎缩得像个盗墓贼,在坚硬的黄土上徘徊。
  我本想找个人做伴的,但在这样的时节,找谁来陪我受冻,谁都会皱着眉头心生抵触的。每个人都有自己情绪饥渴的时候,也许急着需要孤独,也许急着需要快乐,也许急着需要折磨,也许急着需要温暖,别人是不能理会的,你也不能硬拉上别人去一起感受。此时的我也许就是需要孤独,因为有情绪,一股很浓的情绪催化着我的心,使我急于想走到北邙上,站在山上淌淌流过的寒风里,体味一下魂灵在天寒地冻中瑟瑟发抖的感受!
  我上北邙,很大的原因是因为对北邙的陌生。谁会在无所事事的时候去北邙上转悠呢,活着即使是浑浑噩噩,也不想直接去面对死亡,而且是陷落在被浓重的死亡气息笼罩起来的这架山上。这架山现在已经住着遍山漫野的庄稼人,谁家的房前屋后都可以找到墓葬,谁家的房屋下都能找到白骨,都满不在乎的习以为常了;现在的道路和机场也早把整架山弄得不再寂静,到处都是一片时代生活中可以看到的生龙活虎的场面,但这架山还是很少有人喜气洋洋地去踏青,去赏景,去凭吊。我的感觉不知道是否和大家一样,行走在北邙,路边已被挖开的墓坑和未被挖开的大冢像是时时在提醒,这里的每一次行走,都是在魂灵隧道里的穿行。魂灵隧道在这里显得很笔直,你站在生命的这一端,一眼就看到了生命的那一端;也很短暂,就面对面,一个活生生的生命对着一片冷冰冰的死亡标本,很容易洞穿和彻悟人生的全部内容!来这里,往往会让人悲凉,也往往会让人失落,根据每个人走上北邙的情绪不同,结果往往是五味杂陈,很不轻松!你说,谁愿意在沉重的生活之余再来北邙领受一番生命的压抑吗?
  但我还是来了,很认真地来了,都因为了韩国人!
  喜欢读书的人都知道,书能让自己明白一些事情,但往往是读着书,就有些更让你不明白的东西冒出来,引诱着你继续读。我就是——

目录

韩国人的北邙情结
曾经的石破天惊
东周王陵之殇
安绥神性的山
北邙上的华夏**王陵
归葬北邙的天下**名相
变更的东周王陵区
吕不韦北邙安魂
北邙教父——“刘秀坟儿”
北邙上的东汉**大家族
东汉的天堂
东汉的掘墓人
深藏不露的是西晋吗
北邙上的昨日黄花
北魏洛阳大投诚
北邙上的魂灵掮客
隋唐大成——丧、葬、祭
死者的志与活人的诗
大隋的悲和大唐的惨
想葬北邙
“葬在北邙”的疑团和答案
结语
附录
展开全部

节选

《千年北邙》:
  前些日,看到一则资料,说是韩国人来洛阳的北邙转悠,寻找一个死在中国的韩国国王的墓葬,还说有韩国人的墓园在北邙上,我就觉得该来北邙看看。记得唐代诗人王建在《北亡B行》中写道:“北邙山头少闲土,尽是洛阳人旧墓;旧墓人家归葬多,堆着黄金无买处。”我倒忽生了兴趣——王建不是说“尽是洛阳人旧墓”嘛,怎么又冒出这么个韩国国王以及韩国人的墓园,难道这个被死亡和魂灵缠绕的北邙,还需要添加一些国际色彩?
  资料说的是,洛阳的一位考古学者叫黄明兰,前几年接待了到访的一干搞历史的韩国朋友。学者之间的交流,不用说都是些上下几千年的话题。韩国在三代时期本就是中国的属地,周武王伐纣灭了殷商之后,纣王的兄弟箕子带着部属避难到了朝鲜半岛,被当地的土著推举为国君,后来得到了周王朝的认可,成为周的诸侯国,史称“箕子朝鲜”。因为这段渊源,韩国学者来中国追寻历史,特别是到洛阳寻找些历史,这例未尝不可能,但当得知这些韩国朋友来洛阳的目的是要拜谒北邙,倒有些意外!要说曾是东周、西周都城的洛阳和曾是周代诸侯国的朝鲜有些联系,虽然没有史料记载,从情理上讲是绝对可能的。但韩国朋友到北邙去要拜谒什么呀?难道“生在苏杭,葬在北邙”的说辞也和韩国有关系着对家乡思念的惆怅,十分的纠结,也十分的可贵!可也正是这一丝凄凉和孤寂,成就了他们的人生。崔致远学有所成后,先是在唐朝为官,后又回到半岛上的新罗国做官。作为新罗国的重臣,崔致远曾多次作为国使来往于大唐与新罗。
  崔致远可是洛阳太学为新罗国培养出的一个了不得的大人物,他不但是新罗国历史上**位留下了个人文集的大学者、诗人,还建立了韩国学说的体系,被当今韩国学术界尊奉为韩国汉文学的开山鼻祖,有“东国儒宗”“东国文学之祖”的称誉。当时的新罗国有许多学子像崔致远一样,通过来到洛阳镀金,实现了自己的理想,或者可以说是梦想。因为当时的洛阳有*精粹的中华文化,也是*为繁华的经济中心和*有活力的政治中心。在新罗国人眼中,只要能来到洛阳,自己梦想的一切都可以顺理成章地成为现实。
  但也有“出师未捷身先死”者,韩国的历史记录着,这些留学生中客死洛阳的就有二百多人,被合葬在北邙,合葬的墓地被称作“韩园”。1999年5月,韩国著名汉学家、高丽大学研究院前院长金忠烈先生和金周昌博士一行,在北京大学历史系教授张京华和洛阳当地学者陪同下,曾来到传说中的“韩园”遗址凭吊过,金周昌还撰写了洋洋洒洒的吊唁祭文一篇。
  金周昌先生作为韩国著名的汉学者,写了许多有关中国的文章,在他的文章里我们读到,在很长一段时间内,韩国人对当时洛阳的向往。说句实话,读着金周昌先生的文字,作为一个洛阳人,是十分陶醉的!
  金周昌先生的题为《韩流,从何处来,向何处去——谈中韩文化同根共源》的专题报告中这样写道:“*近东南亚地区流行韩国梦。然而,有意思的是,早在一千多年前,在韩国人心中却涌动着强烈的洛阳梦。在今天东南亚人的眼中,所有和韩国有关的事物似乎都很漂亮。
  ……

作者简介

  司卫平,男,回族,国家二级编剧,中国作家协会会员、中国少数民族作家学会会员、洛阳文学研究会副会长、洛阳市长篇小说学会副会长。已出版和发表作品500余万字。代表作品有中短篇小说集《淡淡忧伤》,长篇小说《诗鬼李贺》《洛阳铲》《远方飘来的云》,大型文化随笔<洛阳城事白话》等。

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