生活·读书·新知三联书店森林帝国(精装)

《森林帝国》：　　汉、唐两大帝国出现在世界东方，既是中原农耕文化发展的结果，更是中原农耕文化与西北草原文化统合的结果。中华文化出现了第二次大统合。　　这个时期，从镐京、咸阳，经西安，到洛阳，政治中心东西摆动，但以长安（西安）为重心。当然，也为此付出了惨重代价。苏武牧羊，李广自刎，昭君出塞，使节往来，和亲互市，酒谷馈赠，蔡文姬《胡笳十八拍》的悲剧，花木兰代父从军的故事，欢歌而又哀泣，凄美而又悲凉！　　在这个千年里，满洲先人建立渤海政权，得到唐朝皇廷的册封。由上个千年的朝贡，到这个千年的建立地域性政权，表明东北森林文化的力量有了明显的成长与壮大。　　第三个千年，从辽宋到明清（907-1911）。辽、北宋、金、南宋、西夏、元、明、清，历经八代九十帝，大数算也是千年。中原农耕文化、西北草原文化继续冲突与融合，东北森林文化则登上中原历史舞台。先是，森林文化的代表女真，经过商周肃慎、秦汉挹娄、魏晋勿吉、隋唐靺鞨的酝酿发酵，建立金朝，与南宋对峙，占有半壁河山；继是，南宋亡，元朝兴，一代天骄，成吉思汗，铁骑劲旅，驰骋欧亚；后是，满洲崛兴，定鼎燕京，入主中原，为中原农耕文化与东北森林文化大搏击、大碰撞的集中展现。　　这个时期，从阿城经临潢、沈阳、燕京、开封、金陵（今南京），到临安（今杭州），政治中心南北摆动，但以北京为重心。北京，就是在农耕文化、草原文化、森林文化以及高原文化、海洋文化的交融下，逐渐由方国蓟、燕的都城，发展为北方军事重镇、北中国政治重心金中都，再到全国政治中心元大都和明清都城北京。大碰撞，大统合，大争战，大发展，为此付出了沉重的代价。杨家将之故事，岳武穆之精忠，文天祥之丹心，朱元璋之义旗，袁崇焕之磔死，史可法之壮烈，顾炎武之气节，张煌言之英魂，以及“扬州十日”之悲歌，“嘉定三屠”之惨烈，还有汤显祖《牡丹亭》之凄婉，孔尚任《桃花扇》之悲怆，都是这段悲壮历史的血泪文化实录。　　第三个千年，焦点是森林文化与其他四种文化的统合。森林文化向西统合草原文化，形成满蒙联盟；向南统合农耕文化，赢得中华正统；向西南统合高原文化，巩固青藏版图；向东南统合海洋文化，收复台湾故土，南达曾母暗沙。在中华文明史的第三个千年，森林文化发挥了促进各文化统合的枢纽作用。　　中国历史的发展，继汉文景之治（前179-前141）、唐贞观之治（627-649）、明仁宣之治（1425-1435）后，出现清康乾之治（1662-1795），显现中原农耕文化、西北草原文化、东北森林文化、西部高原文化和沿海暨岛屿海洋文化的大统合，也是中华文化空前的大统合。在明清盛时，满、蒙、疆、藏、台地域，完全纳入中华版图，并实现汉、满、蒙、回、维、藏等各族的大统合。中华的版图，南至曾母暗沙，北达库页岛、外兴安岭、贝加尔湖、唐努乌梁海、巴尔喀什湖一线，东到大海，西跨帕米尔高原，中央政府对其实行长期全面、有效巩固的管辖。在这广袤的版图上，中原农耕文化核心地区面积为340多万平方公里，而草原文化、森林文化、高原文化的面积也各有约300万平方公里。　　……