芊绵集第二辑:广西艺术学院音乐学院音乐学系优秀教学成果精编
- ISBN:9787559810984
- 装帧:一般雅质纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:其他
- 页数:436
- 出版时间:2017-03-01
- 条形码:9787559810984 ; 978-7-5598-1098-4
本书特色
适读人群 :音乐爱好者 芊绵,意指草木繁密茂盛,喻指音乐学系在园丁们的辛勤灌溉下人才辈出、成果丰硕、事业绵延。本书所选“书评”和“毕业论文”,恰是音乐学系学生进入专业方向学习的**篇习作和本科阶段毕业成果,可视为音乐学专业人才培养效果的阶段性对比。以“书评”来开启青年学生音乐学专业论文写作的修炼之路,主要是向学生们强调阅读专业文献的重要性和必要性。这既是厚实专业基础的培养方式,也是为学生构建了正确的学习观念,以及治学方法、态度。
内容简介
本书是《芊绵集》的第二辑,是广西艺术学院音乐学院音乐学系很好教学成果精编。 内容包括十篇2015-2017届很好毕业论文和八篇2016年“人音社杯”全国高校学生音乐书评比赛获奖论文。本书很好适合广大音乐系学生阅读,同时也宣扬了广西壮族的风土人情。
目录
跳动在国家边疆的歌唱生命
——评《国家视野下的民间音乐——花儿音乐的人类学研究》
甘楚雯3
蛮乐不“蛮”诗性天籁
——评《诗性的思维——壮侗民族民歌文化传承与发展的调查和
研究》濮海伦12
浸染着城市文化印痕的音乐表达
——评《城市音乐纪事》胡艺睿24
倾听“飞地”中的音乐回声
——读《帝国飞散变奏曲: 上海工部局乐队史(1879—1949)》有感
孙琼洁33
评《直面当代音乐现实的思考与批评》周子倩42
吸收.交融.扩散
——评赵维平《中国与东亚音乐的历史研究》贺帅51
评《音乐美学观念史引论》涂徐建61
论当下长处探今朝不足
——评《历史演进中的西方音乐》李敏71
梵音海潮音胜彼世间音
——读《梅州客家佛教香花音乐研究》有感魏龙辉79
奏乐霖霖听不尽余音袅袅漫山门
——读《声漫山门: 陕北民族音乐志》有感晏婷丹89
几度风雨沉淀乡乐缭绕千年
——评《乡礼与俗乐——徽州宗族礼俗音乐研究》杨巧97
多维角度的音乐性别解读
——《性别焦虑与冲突——男性表达与呈现的音乐阐释》读后感
蒋晨晨105
广西艺术学院本科优秀毕业论文选编113
广西田林县北路壮剧传承工作现状观察张迎春115
广西壮族山歌“欢”的名与实杨玉珍138
抗战时期“西方音乐知识”在桂林的传播
——以《新音乐》《音乐知识》为例陈婕178
广西合浦民间歌舞“耍花楼”研究马卓周198
跨境音乐视阈下广西京族民歌文化研究贾恒存242
百越遗风——广西贺州土瑶民歌文化探析赵东东287
广西融水苗、侗族芦笙音乐文化研究廖贤华333
魏尔《三分钱歌剧》的音乐学分析周杏子377
后记422
节选
跳动在国家边疆的歌唱生命 ——评《国家视野下的民间音乐——花儿音乐的人类学研究》 一谈到大西北,人们心中的形象往往是: 黄土地、豪迈,甚至是有些粗犷。或许无法想象它能与“花儿”这一娇柔的形象扯上一丁点儿关系。但在大西北这片广袤的黄土地上,确实孕育着一朵音乐奇葩——花儿。随着历史文化的积淀,它已深深地扎根于当地民族文化中,以其娇柔的花蕊触动着一代又一代西北人,并在岁月的长河中,翻出无数朵“巨浪”。笔者**次得知《国家视野下的民间音乐——花儿音乐的人类学研究》(萧璇著,社会科学文献出版社,2013年,以下简称《花儿》)这本书是在网上书店。看到电脑屏幕上黑灰古朴的封面,笔者心中泛起好奇的涟漪: 作者如何呈现花儿与国家这一宏大语境的互动?笔者带着这一疑问,打开了这本书,并细细品读,收获颇丰,感慨良多。 一《花儿》之特色 (一) 结构布局巧妙 在《花儿》中,作者以“国家”的广阔视野讲述西北林县花儿,其中囊括了花儿的本土性及国家性的重要意义。作者运用田野工作和文献考证的方法来把握中国民间音乐“国家化”的历史脉动,其中特别讨论了国家如何把花儿演唱整合到庙会;国家通过屯垦、移民西北边疆所造成的汉藏音乐的融合;现代社会非物质文化遗产语境下国家对花儿的再造等话题。作者用三个版块展开叙述,分别是导论、正文(共有七章)及结语。导论部分主要讲述作者针对花儿研究所提出的问题及相关成果的整理,让读者了解作者的写作思路;正文部分针对林县基本环境、花儿音乐类型及赛唱的游戏特征、花儿的承载体、边疆“王化”与族群音乐的影响、花儿近代学术史发展情况及花儿与政治的关系等做了详细介绍。结语部分是对“国家视野下的中国民间音乐”这一中心主题展开深入分析并总结。从《花儿》的结构目录及篇幅可看出,作者对花儿深度研究的同时,也体现出其严密的逻辑思维。 笔者认为在正文七个章节的叙述中,又可以再细分为三个部分: **、二章为**部分,讲述林县自然与社会环境,作者从田野考察见闻出发,以人和事为叙事线索,进而联系到林县花儿的基本形态。开篇就为读者介绍林县与花儿的基本情况,没有太多学术性的话语,反而略显幽默,例如二郎山花儿庙会的基本情况及当地花儿“好把式”的故事、从艺经历等,简洁的文字透露出浓浓的“喜感”,让读者在轻松的语境里有继续阅读的兴趣。第三至第五章为第二部分,这部分的叙述重点不是花儿本体,而是花儿的承载体。作者从“浪山—庙会—国家种族”这三个由小到大的互动层对花儿的主要承载体进行描述,承载体越大,对其影响越深,笔者把这些承载体比喻成花儿的花房,林县花儿正是在各种具有典型意义的花房中被不断培育,不断“开花结子”。花儿在多层互联的关系网中呈现出不一样的景象,如从“两位王妃竞争”的简化仪式性行为到由民众参与的具有生殖崇拜内涵的“高禖之祭”,这是一种国家对民间传统进行改造的现象,体现出国家和民间社会的互动,这个过程其实都归结于庙会这一在当地具有深远影响力的“花房”。因此,不管是民间传统,还是国家祭祀,抑或是两者的相互作用,庙会所扮演的角色都具有核心意义。第六、七章为第三部分,前者讲述花儿近代学术史发展情况,后者谈论中华人民共和国成立后花儿文化的发展及其对国家、社会、经济的影响。笔者认为,这两章的关联性在于学术界的花儿研究在一定程度上让花儿为世人所知,而不仅局限于西北一隅。其研究结果是花儿得到国家乃至世界的认同,进而影响到这一民歌体裁的发展、演变以及当地人文精神等社会景观。作者对书目结构的布局具有深意,力图达到层层深入、从微观到宏观的效果。 (二) 小型叙事展现宏大视野 早在先秦时期,一些思想家就已经意识到音乐与治国的关系。《国语.周语下》载:“律吕不易,无奸物也。细钧有钟无镈,昭其大也。大钧有镈无钟,甚大无镈,鸣其细也。大昭小鸣,和之道也。和平则久,久固则纯,纯明则终,终复则乐,所以成政也,故先王贵之。”这段话道出了“乐”之于“和”的重要性,进而深化到“乐”对治国的必要性。古代中国有把音乐与国家根本大法并列的传统,认为“乐”是实现国家政通人和的主要手段。现代民族音乐研究者把目光从遥远的“他者”转向自身,开启对复杂社会的民间音乐和当代音乐的研究,并关注到国家意识形态对音乐的作用。《花儿》研究的主题虽为西北民间歌种,但并非是传统的花儿学研究,而是利用林县花儿个案为研究窗口,探讨中国民间音乐中潜藏的国家话语,即国家和现代社会如何影响林县花儿文化的历史形成、演化过程和当今发展,关注这个过程中国家与个人的博弈实践,以及花儿音乐及其文化传统如何发生变化。 萧璇: 《国家视野下的民间音乐——花儿音乐的人类学研究》,第10页。笔者查阅文献时发现,在花儿研究的早期,无论是在花儿唱词还是音乐文本研究方面,很多著述均从花儿特定的语境中抽离出来。但是,《花儿》的研究视野始终紧扣从古至今国家民族政策对“花儿”的影响及现今变迁态势,通过花儿音乐透视种种颇具深意的现象,如社会习俗、性俗、生殖崇拜、民间与国家的祭祀、庙会众神对民族文化的影响、民族与民族之间的交融、地方文化的构建、与政治的关联等,进而反映国家政治、社会文化、民族精神、国民经济等不同侧面的情况。作者以这一宏大的研究视野,使花儿文化在充满学术气息的同时也弥漫着浓浓的生活味道。 ……
作者简介
潘林紫 副教授。现任广西艺术学院音乐学院副院长、音乐学系主任。中国音乐史方向硕士研究生导师。中国—东盟音乐周学术总监。 蒋燮 副教授。中央音乐学院文学博士,硕士研究生导师。国际传统音乐学会(ICTM)会员。研究方向为民族音乐学。 杨柳成 副教授。广西艺术学院音乐学院硕士研究生导师。担任音乐学院音乐欣赏、音乐美学、西方音乐文献导读、流行音乐概论等课程的教学。 吴霜 苗族,教授,硕士研究生导师。广西艺术学院音乐学院副院长,中国少数民族音乐学会会员,中国单簧管学会会员。主要研究民族音乐理论、单簧管演奏与教学。
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