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贞观政要

贞观政要

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图文详情
  • ISBN:9787553780665
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:16开
  • 页数:264
  • 出版时间:2018-09-01
  • 条形码:9787553780665 ; 978-7-5537-8066-5

本书特色

按照为君之道、任贤纳谏、君臣鉴戒、教诫太子、道德伦理、正身修德、善始慎终等一系列专题内容归类排列,使这部著作既有史实,又有很强的政论色彩;既是唐太宗贞观之治的历史记录,又蕴含着丰富的治国安民的政治观点和成功的施政经验。是一部独具特色、对人富有启发的历史著作。

内容简介

《贞观政要》是唐代史学家吴兢著的一部政论性史书。全书十卷四十篇,分类编辑了唐太宗在位的二十三年中,与魏徵、房玄龄等大臣在治政时的问题,大臣们的诤议等,以规范君臣思想道德和治同军政思想,此外也记载了一些政治、经济上的重大措施。

目录

卷一 为君之道

卷二 任贤纳谏

卷三 君臣鉴戒

卷四 教诫太子

卷五 道德伦理

卷六 正身修德

卷七 崇尚儒术

卷八 固本宽刑

卷九 征伐安边

卷十 善始慎终


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节选

卷六 正身修德 俭约第十八 ※原文 贞观元年,太宗谓侍臣曰:“自古帝王凡有兴造,必须贵顺物情。昔大禹凿九山,通九江,用人力极广,而无怨者,物情所欲,而众所共有故也。秦始皇营建宫室,而人多谤议者,为徇其私欲,不与众共故也。朕今欲造一殿,材木已具,远想秦皇之事,遂不复作也。古人云:‘不作无益害有益。’‘不见可欲,使民心不乱。’固知见可欲,其心必乱矣。至如雕镂器物,珠玉服玩,若恣其骄奢,则危亡之期可立待也。自王公以下,第宅、车服、婚嫁、丧葬,准品秩不合服用者,宜一切禁断。”由是二十年间,风俗简朴,衣无锦绣,财帛富饶,无饥寒之弊。 ※译文 贞观元年,唐太宗对侍从的大臣们说:“自古帝王凡有兴建营造,必须要顺应民心。当年,大禹开凿九山,疏通九江,用的人力极多,民间却没有怨言,这是因为大禹在实现百姓的愿望,为民造福的缘故。秦始皇兴建宫室,却遭到百姓的咒骂议论,那是因为这样做只是为了满足他一己的私欲而已,并非与大家共有。近来,我想建造一座宫殿,木料已经准备齐了,但想到过去秦始皇的行径,就不再营建了。古人说: ‘不要做无益的事来损害有益的事。’‘不寻求那些满足私欲的东西,那样民心就不会乱。’由此可知,一个人若见到那些能满足私欲的东西,心一定会乱。至于精雕细刻的器物、珠宝玉器和服饰珍玩,如果任意骄奢享用,国家危亡的日子立即就会到来。从今以后,王公以下的住宅府第、车服、婚嫁、丧葬都要按照品级设置,不合规定的,一概禁绝。”于是,在这条命令实施后的二十年间,社会风俗崇尚简朴,衣无锦绣,财帛富饶,国库充足,民间没有饥寒之苦。

作者简介

吴兢(公元670—749年),汴州浚仪(今河南开封)人,唐朝著名史学家,武周时入史馆,修国史。一生经历了唐高宗、武则天、唐中宗、唐睿宗、唐玄宗五朝。他因“励志勤学,博通经史”而受到器重。吴兢一生著述丰富,据《新唐书·艺文志》著录,有《唐书》100卷、《唐春秋》30卷等,还参与《则天皇后实录》20卷的修订和《唐书》130卷的集体撰述工作。吴兢的史学风格为叙事简洁、秉笔直书。他因叙事简明、准确,被人称为“良史”。

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