明儒学案-民族文化再觉醒

　　吴与弼　　明代儒家学术的开端人物，首先当提到的是吴与弼。　　中国儒家学说的起始与传承，可以称得上源远流长，自从先秦时代的孔子、孟子以来，经历了汉、唐、宋、元数个朝代千余年的发展与演变，其中尤其是到了宋朝，更是出了不少杰出的人物，像周敦颐、程颢和程颐兄弟、朱熹以及陆象山等人，都是当时的大儒，深受当时求学者的敬重。这样使得儒家学说的传承，不但没有因为长期的流传演变而丧失了活泼的朝气，反而更注入了新血，开创出一个新兴的局面。　　可惜的是，这一个中国文化发扬开展的生机，因为宋朝为元朝所灭而活生生地被斩断了。元朝是当时蒙古族人在汉族人的土地上所建立的朝代，由于他们本身文化程度低，对于学术思想的提倡与人才的培养都不怎么重视，因此经过他们长达百年的统治之后，学术思想就像被一场大雪给封盖了一般，人才都逐渐凋零了。一直到后来明太祖朱元璋出来，恢复了汉人的江山之后，儒家学说才又开始像初生的小草从冰雪覆盖的大地中，悄悄地萌芽抽长渐渐抬头。而在此大病初愈的时期，**位复出而又卓然有成的儒家代表人物，就是我们一开始所提到的吴与弼。　　吴与弼，字子傅，别号康斋，抚州崇仁人（本章的篇名“崇仁学案”，就是因此而得名的）。明太祖洪武二十四年（1391年），吴与弼先生诞生了。他从小就相貌不凡，颇有气度。十九岁那年，他去京城探望在朝中做官的父亲，同时跟着父亲的同事杨文定先生求学。　　他从杨先生那里得到一本名叫《伊洛渊源录》的书，一读之下大为感动，明白圣人虽然了不起，但只要自己肯努力学习，奋发上进，终有同样的一天。于是立志要追求圣人的大道，从此也不再打算求功名、做大官了，抛开一切琐事，一个人独居在一间小阁楼上，每天就与四书（《论语》《孟子》《大学》《中庸》）、五经（《诗》《书》《易》《礼记》《春秋》）和前代大儒的着作为伴，仔细研读并加以深刻反省，就这样足不出户地度过了两年的光阴，本来偏于刚忿的气质，从此也有了改善。　　二十一岁那年奉父亲之命，他回家乡成婚，半路上在过江时遇到大风浪，眼看着船就要翻了，同船的人都惊慌害怕，只有先生独自一人，衣冠整肃，端坐在船舱中，镇定如恒，毫不慌乱。脱离险境后，有人问他当时为什么不怕，先生回答道：“大丈夫处事但求执守正道，至于人生中会遭遇哪些吉凶祸福，不是人力可以控制的，所以我们不必放在心上，一切听从上天的安排就是了，不必害怕。”　　完婚以后，吴与弼就在家乡种田为生。这时各地来向他求学的人一天天多了起来，大家住在一起，师生一同耕种、一同饮食，生活虽然清苦，却都安贫乐道。　　有一天吴与弼在田中收割稻谷，手指不小心被镰刀割伤了，这个时候先生忍痛说道：“为学的人就是要养成坚忍的心性，岂可因为受到一点外物的侵害就扰乱了心志！”于是继续割稻，就像是不曾发生过任何事情。　　那时有一位名叫陈献章的青年（后面会有一章专门讲他），中过秀才，从广东来到江西，拜在吴与弼门下求学，也住在一起。有一天大清早，天才刚有一点亮，吴与弼就起来打谷了，而这位年轻人却还没有起床，于是吴与弼就在他的房门外大声说道：“秀才怎么可以这么懒惰，这样下去，哪一天才到得了圣贤的境地啊！”陈献章听到了非常惭愧，从此努力上进，再也不敢偷懒，后来终于也成了一位大学问家，成就还不下于他的老师吴与弼呢！　　由于吴与弼先生品德淳厚，学问高明，所以地方上的官吏都纷纷推荐他到朝廷中做官，当时的皇帝英宗也下诏书礼聘他到京师去讲学，他都一一加以恳辞，后来逼迫得紧了，不得已去京师走了一趟，可是仍然坚决不肯做官，待了一阵子，*后还是告老还乡了。　　吴与弼先生一直活到七十九岁，到明宪宗成化五年，也就是1469年方才去世。他一生的主要思想，大都记载于每天的生活笔记中，取了个名字叫作《日录》，就是每日记录的意思，内容大部分是关于自身求学读书的心得以及反省思考的感想，很少涉及他人的是非。现在就摘录一些在后面：　　《日录》　　1.日夜痛自点检且不暇，岂有工夫点检他人？责人密，自治疏矣，可不戒哉！明德、新民虽无二致，然己德未明，遽欲新民，不惟失本末先后之序，岂能有新民之效乎？徒尔劳攘成私意也。　　【译述】人每天深切地自我反省都来不及，哪里有工夫去指责他人的过错呢？如果整天只顾着去指责别人，恐怕就顾不到自己的进修了吧。这可要当心啊！修养自己和提升别人，本来都是求学的人应该去做的事，因为这两件事的目标都要人德行完美。只是如果自己的品德都还没有修养好，就急躁地要提升别人，不仅失去求学的先后次序，恐怕也达不到提升他人走上正途的目的吧。那也只不过是拿自己的成见去跟别人争执罢了。　　2.思债负难还，生理蹇涩，未免起计较之心，徐觉计较之心起，则为学之志不能专一矣……于是大书“随分读书”于壁，以自警。　　【译述】想起积欠的债务难以偿还，生活艰难，不免心中有所愤愤不平，对现实中的得失就看得重了起来。但是过不久又觉悟到一个人得失心一重，那么心情难免纷扰杂乱，再要专心读书求学就难了……于是写了“随分读书”四个大字贴在墙壁上，警惕自己安贫乐道，好好读书，不要有非分之想。　　3.近晚往邻仓借谷，因思旧债未还，新债又重，此生将何如也。徐又思之，须素位而行③，不必计较，“富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄”，然此心极难，不敢不勉，贫贱能乐则富贵不淫矣！贫贱富贵，乐与不淫，宜常加警束，古今几人臻斯境也。　　【译述】傍晚到邻家去商量借一点米回来好煮晚饭，因此想起过去的旧债尚未还清，现在又加上新的积欠了。这一生要怎么样才好啊！过一会儿又想到，人生在世应当安于自身的命运，依理行事，不必去斤斤计较，所谓“富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄”，就是这个意思，但是要经常保持这种心境，那可真难了。不敢不努力地去学习。说真的，如果真能处于贫困的环境也坦然自得，那么一旦富贵来临也不会骄奢放荡了。人生在世对这些事情要常常自我警惕，要知道古往今来又有几个人真能做到这一步啊！　　4.凡事须断以义，计较利害便非。　　【译述】遇到事情，要下判断、做决定的时候，应该先顾到道德原则，不要先想到利害得失。　　5.夜大雨，屋漏无干处，吾意泰然。　　【译述】晚上下大雨，房子漏了，到处都是湿淋淋的，我的心情却仍然舒适安详，没有因此而烦恼。　　6.凡百皆当责己。　　【译述】凡事有了挫折或不顺当的地方，都应该反省自己的过失，不要责怪别人。　　……