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中国古典小说丛书醉醒石 八洞天

中国古典小说丛书醉醒石 八洞天

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图文详情
  • ISBN:9787548062028
  • 装帧:书写纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:其他
  • 页数:392
  • 出版时间:2017-02-01
  • 条形码:9787548062028 ; 978-7-5480-6202-8

本书特色

适读人群 :普通大众 ★ 《醉醒石》作为明末清初白话短篇小说林中一部代表作品,不仅因为它具有一定的规模,作品题材涉及比较广泛的社会内容,而且在写作艺术上,也有胜处。 ★ 语言简洁明畅,较少同类作品中那种文人掉书袋的现象,也是本书的一个特色。 北京格林文化自营店铺

内容简介

《八洞天》是一部侧重描写伦理道德的作品。全书每卷一事,卷一写父子关系,卷二写继母继子关系,卷三写夫妻关系,卷四写兄弟、家族关系,卷五写朋友、邻里关系,卷六写师生关系,卷七写主仆关系,卷八写妻妾、叔侄关系,堪称一部关于社会伦理道德方面的“专著”。《八洞天》题“笔炼阁编述”,据作者自序题“五色石主人题于笔炼阁”,可知《醉醒石 八洞天》为另一部拟话本小说集《五色石》的续作,二书作者应为同一人。或以为作者即为徐述夔,但难以确证。为了宣示所主张的为人处世之道,在小说中作者一再搬出明太祖的前述遗训,鼓吹天命有定,告诫人们要安分守纪。为提倡妇人忠贞节烈,宣扬“饿死事小,失节事大”的观念,就不惜笔墨渲染美化姚指挥妻妾舍命救孤祀,而奚落改嫁妇莫氏。为戒人贪、淫,而有第七回吕主事五个儿子尽行败落的故事。如此等等,不一而足。

目录

总 目

醉醒石……………………………………………………………………………001

八洞天……………………………………………………………………………197

**回

救穷途名显当官 申冤狱庆流奕世……………………………………………001

第二回

恃孤忠乘危血战 仗侠孝结友除凶……………………………………………011

第三回

假淑女忆夫失节 兽同袍冒姓诓妻……………………………………………023

第四回

秉松筠烈女流芳 图丽质痴儿受祸……………………………………………035

第五回

矢热血世勋报国 全孤祀烈妇捐躯……………………………………………047

第六回

高才生傲世失原形 义气友念孤分半俸………………………………………060

第七回

失燕翼作法于贪 堕箕裘不肖惟后……………………………………………072

第八回

假虎威古玩流殃 奋鹰击书生仗义……………………………………………085

第九回

逞小忿毒谋双命 思淫占祸起一时……………………………………………101

第十回

济穷途侠士捐金 重报施贤绅取义……………………………………………113

第十一回

惟内惟货两存私 削禄削年双结证……………………………………………129

第十二回

狂和尚妄思大宝 愚术士空设逆谋……………………………………………141

第十三回

穆琼姐错认有情郎 董文甫枉做负恩鬼………………………………………154

第十四回

等不得重新羞墓 穷不了连掇巍科……………………………………………169

第十五回

王锦衣衅起园亭 谢夫人智屈权贵……………………………………………183

序…………………………………………………………………………………201

卷一 补南陔

收父骨千里遇生父 裹儿尸七年逢活儿………………………………………203

卷二 反芦花

幻作合前妻为后妻 巧相逢继母是亲母………………………………………226

卷三 培连理

断冥狱推添耳书生 代贺章登换眼秀土………………………………………248

卷四 续在原

男分娩恶骗收生妇 鬼产儿幼继本家宗………………………………………272

卷五 正交情

假掘藏变成真掘藏 攘银人代作偿银人………………………………………287

卷六 明家训

匿新丧逆子生逆儿 惩失配贤舅择贤婿………………………………………314

卷七 劝匪躬

忠格天幻出男人乳 义感神梦赐内官须………………………………………336

卷八 醒败类

两决疑假儿再反真 三灭相真金亦是假………………………………………359


展开全部

节选

从来凶恶之人,或有变为异类者。如郗皇后以妒忌而变蟒,新郑妇以逆姑而变狗,某官以贪狠而变牛,封邵以暴虐嗜杀而变虎,理或宜然。至若李微文士耳,恣肆狂放,遂至于此,岂不哀哉!将及一年,陈郡人李俨,以监察御史,奉诏使岭南公干,乘传至商於界,暂宿驿中。以敕命有限期,不敢迟缓。次早凌晨,便要起身。其驿吏禀道: “界边岭上,有异虎暴而食人,将及一年。凡行旅往来,必待日高而后发。今天色尚早,恐行人尚稀,虎必出而噬人。请且暂停,待日高了,方可前进。”俨不信道: “如此大道,那得有虎,不过是盗贼吓人,故意妄传耳。”驿吏再三上禀,俨怒曰: “我天子使,前有导,后有卫,骑从之人,不下数百,山泽之兽,宁能为害耶!”遂立刻起身。 驿吏不敢多言,听之而已。及行未尽里许,平途之中,林莽茂盛。果有一虎,斑而猛,从茂草中突然而出,适当俨之马前。从人不及防备,纷纷奔窜,马亦避易。俨正惊惧之极,无可为计,只见那虎把俨看下一眼,连忙转身,依旧向草中躲了。 俨方带得马住,只听得虎作人言道: “异乎哉,几伤我故人也!”俨闻得说,心下惊疑,道: “宁有人而变虎者?他道我是故人,却不知他是谁何?”正踌躇间,虎又道: “李君,李君,子竟忘我耶?”俨聆其音,酷似李微。俨与微向来同登进士第,又是同姓,极相亲厚,却也别了几年,不曾会面。忽闻其语,不胜惊异。若是李微,何以有此奇怪,但其声酷似。乃问虎道: “子为谁?岂非故人陇西李微乎?”虎呼吟数声,若嗟若泣,久乃答道: “我正是李微。别来许久,君犹知我声音,君真不忘故人者矣。”俨乃下马,问虎道: “君何为至此?记昔时,俨与君同场屋十余年,情好甚笃,不啻同堂兄弟,嗣是得附骥尾,为同年友。不意吾先登仕路,奔走王事;君亦继出佐郡,各为功名。天南地北,睽问笑言,历时颇久。正不知君之踪迹作何状,今幸因出使得与君遇,而君匿身草中,不与相见,岂故人畴昔之意耶?”虎又吁嗟数声,乃发言道: “吾已为异类,状貌狰狞,使君见吾形,则且畏怖而恶之,惟恐其去之不速,其肯念畴昔之意耶?虽然,愿君少留。吾有隐情衷曲,无可诉告,今幸遇故人,方欲尽布衷款。不识故人肯为我听否?”俨曰: “我素以兄事故人,似不妨以形相见。今既不可,愿展拜礼,后听故人之嘱。”乃向虎再拜。 虎道: “我自与足下别久矣,音容旷阻,不知足下宦途何如,今又何往?适见君有二吏,驱而前,驿隶挈印囊以导。呵殿之人,前后簇拥,喧阗于途,声势赫奕。得无为御史而出使乎?不然,何驺从之夥且都也!”俨对虎道: “向时履历,足下所知。近蒙圣恩超擢,得备位御史。今衔命奉使岭南,故道经于此。”虎又若笑若悲道: “吾子以文学立身,位登朝序,可谓荣矣。况宪台清要,分纠百揆,圣明慎泽,尤异于人。复有皇华之命,以子高才,自能了此。心喜故人得此显贵,但我不复为人,不得与君相见,徒增悲涕耳。”俨又道: “往年吾与执事,同年交契深密,异于他友。君竟不幸,化为异类。故人之分,岂以形骸为间,而必坚匿于草木中?”俨与虎絮絮叨叨,言之不已。 随从人役,都站在两旁。初时惊惧,渐闻其言颇有文理,大家窸窸窣窣,以耳语耳,议论其怪。虎便对俨道: “故人词意恳切,欲见吾形。吾亦为不妨一见。但君之吏役,在旁窃议。我露其形,必致惊恶。我既不得为人,而复为人所憎恶,又何苦乃尔。” 俨又道: “君既不肯见形,然则请详其变虎之事。”虎又吁嗟悲泣说道: “言之不胜痛心,然亦不得不为故人详之。我因谢任家居,寥落无聊,因往吴楚之间,干谒当事,将周一岁,得馈赠二三千金,拟归虢略,安顿妻孥,挈余资往京补官。道次汝坟,忽得狂疾,颠呼喊叫,若不省人事者。忽一夜,闻户外有人呼吾之名,我遂应声而出。路甚黑暗,走了一程,至一山谷间,不觉以左右手攫地而步,殊觉快便,欣然自得。此时心愈狠,力愈倍,纵横跳踯,无不如意。及视髀间,见斑毛种种若兽然,心甚惊异。意欲挺身以行,不可得矣。疾行至一溪边,照影观之,俨然猛虎。中心悲恸,几不欲生。又思既已至此,无可如何,只得隐身草泽。腹中颇饥,然尚思不食生物,或可复形为人,遂忍饥不攫生物。既久,饥不可忍,乃取山中鹿豕獐兔以充食。又过几时,诸兽畏为我食,皆远避而去,无所复得,饥益甚。一日,有妇人从山下过,时正馁迫,意欲食之。又思彼人也,我不幸而为虎,奈何复食人以重其罪?让彼已过。又思饥饿无所得食,此天赐也,失此不食,又不知何时得物,可充我腹。欲前欲却,徘徊数回,不能自禁,遂取而食之。其味甘美殊甚,与诸鹿豕又大不同。今其首饰犹在岩石之下,可取而证也。自是以后,便念念欲思食人。不论贵贱老少,徒行负担,凡过我之前,力之所能及者,悉擒而嚼之,不尽不止。率以为常,不复有获谴畏罪之念矣。非不念妻孥,思朋友,直以行负神明,一旦化为异物,有觍于人,故分不可见。嗟夫,我与君同年登第,交契素厚,相期白首登朝,后先焜耀。君今口衔王命,手执天宪,荣妻子,耀闾里;而我匿身林薮,永谢人世。跃而呼天,天不我怜。俯而泣地,地不我惜。身毁不用,是果命耶!未有天之付命于人,始人而终异兽者。罪孽深重,以至于此,夫复何道!”因呼吟嗟泣,悲不自胜。 更多品种请关注?? 北京格林文化自营店铺

作者简介

东鲁古狂生,其人真实姓名不详,当为山东人。据戴不凡《小说闻见录》考证,书中有江南方言,有些故事亦以江南为背景,作者可能在江南生活过。从小说反映的时代,和小说写作的年代,可以推测作者是生于明、入于清的人,生平不详。 “五色石主人”,部分学人以为系清乾隆年间一柱楼诗案之徐述夔,主要理由是沈德潜《徐述夔传》所列徐氏著作及《禁书总目》“应毁徐述夔悖妄书目》中皆有《五色石传奇》一种。亦有部分学者认为此“五色石主人”当非徐述夔。迄无定论。

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