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中国古典小说丛书太平广记:精选
读者评分
5分

中国古典小说丛书太平广记:精选

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商品评论(2条)
ztw***(二星用户)

还行吧,故事比较短小。

2021-10-17 12:22:22
0 0
傻狗孙***(三星用户)

翻译起来晒微有点压力

配合着b站一个up主听我姐说的太平广记讲解,瞬间打开了新世界。

2020-09-25 15:22:13
0 0
图文详情
  • ISBN:9787548061762
  • 装帧:简裝本
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:16开
  • 页数:168
  • 出版时间:2017-02-01
  • 条形码:9787548061762 ; 978-7-5480-6176-2

本书特色

★ 《太平广记》的编者把神仙、道术放在异僧、释证等类的前面,显然有尊崇“民族”的宗教文化的意思。
★ 异僧、释证等讲佛法智慧和因果报应的纪实故事,虽然润物细无声,能潜移默化获益,启迪学问德行,但艺术性恐难如神仙故事。

内容简介

《太平广记》是一部上起先秦下至北宋初年的短篇小说总集,其特点主要是‘广’,一是从六朝到宋初的小说几乎全书在内;二是精怪、鬼神、和尚、道士分类清楚,基本都属于志怪性质的故事,代表了中国文言小说的主流。以后的短篇白话和南北戏剧都受其影响,有不少出于其中。《太平广记:精选》节选了其中篇章。基本都属于志怪性质的故事,代表了中国文言小说的主流。

目录

卷**


神仙一……………………………………………………………………………001


卷第二


神仙二……………………………………………………………………………002


卷第四


神仙四……………………………………………………………………………003


卷第五


神仙五……………………………………………………………………………004


卷第六


神仙六……………………………………………………………………………005


卷第七


神仙七……………………………………………………………………………006


卷第十


神仙十……………………………………………………………………………007


卷第十三


神仙十三…………………………………………………………………………008


卷第十九


神仙十九…………………………………………………………………………010


卷第二十二


神仙二十二………………………………………………………………………011


卷第二十三


神仙二十三………………………………………………………………………012


卷第二十四


神仙二十四………………………………………………………………………014


卷第二十七


神仙二十七………………………………………………………………………016


卷第二十九


神仙二十九………………………………………………………………………017


卷第三十五


神仙三十五………………………………………………………………………018


卷第三十六


神仙三十六………………………………………………………………………020


卷第三十七


神仙三十七………………………………………………………………………022


卷第四十


神仙四十…………………………………………………………………………024


卷第四十一


神仙四十一………………………………………………………………………027


卷第四十二


神仙四十二………………………………………………………………………029


卷第四十五


神仙四十五………………………………………………………………………032


卷第四十七


神仙四十七………………………………………………………………………034


卷第四十八


神仙四十八………………………………………………………………………036


卷第四十九


神仙四十九………………………………………………………………………037


卷第五十三


神仙五十三………………………………………………………………………039


卷第六十


女仙五……………………………………………………………………………041


卷第六十二


女仙七……………………………………………………………………………044


卷第六十六


女仙十一…………………………………………………………………………046


卷第六十九


女仙十四…………………………………………………………………………048


卷第七十


女仙十五…………………………………………………………………………049


卷第七十三


道术三……………………………………………………………………………051


卷第七十六


方士一……………………………………………………………………………052


卷七十七


方士二……………………………………………………………………………054


卷第七十九


方士四……………………………………………………………………………055


卷第八十


方士五……………………………………………………………………………056


卷第八十一


异人一……………………………………………………………………………058


卷第八十二


异人二……………………………………………………………………………059


卷第八十四


异人四……………………………………………………………………………061


卷第八十五


异人五……………………………………………………………………………063


卷第八十六


异人六……………………………………………………………………………065


卷第八十九


异僧三……………………………………………………………………………066


卷第九十一


异僧五……………………………………………………………………………067


卷第九十二


异僧六……………………………………………………………………………069


卷第九十四


异僧八……………………………………………………………………………070


卷第九十六


异僧十……………………………………………………………………………071


卷第九十七


异僧十一…………………………………………………………………………073


卷**百八


报应七……………………………………………………………………………074


卷**百一十二


报应十一…………………………………………………………………………075


卷**百一十七


报应十六…………………………………………………………………………076


卷**百二十六


报应二十五………………………………………………………………………077



展开全部

节选

神仙四十
巴邛人
有巴邛人,不知姓。家有桔园,因霜后,诸桔尽收。余有二大桔,如三四斗盎。巴人异之,即令攀摘,轻重亦如常桔,剖开,每桔有二老叟,须眉皤然,肌体红润,皆相对象戏,身仅尺余,谈笑自若,剖开后,亦不惊怖,但与决赌。赌讫,叟曰:“君输我海龙神第七女发十两,智琼额黄十二枚,紫绢帔一副,绛台山霞实散二庾,瀛洲玉尘九斛,阿母疗髓凝酒四钟,阿母女态盈娘子跻虚龙缟袜八两,后日於王先生青城草堂还我耳。”又有一叟曰:“王先生许来,竟持不得。信中之乐,不减商山;但不得深根固蒂,为摘下耳。”又一叟曰:“仆饥矣,须龙根脯食之。”即于袖中抽出一草根,方圆径寸,形状宛转如龙,毫厘罔不周悉,因削食之,随削随满。食讫,以水噀之,化为一龙,四叟共乘之,足下泄泄云起,须臾风雨晦冥,不知所在。巴人相传云:“百五十年已来如此,似在隋唐之间,但不知指的年号耳。”(出《玄怪录》)
章仇兼琼
章仇兼琼尚书镇西川,常令左右搜访道术士。有一鬻酒者,酒胜其党,又不急於利,赊贷甚众。每有纱帽藜杖四人来饮酒,皆至数斗,积债十余石,即并还之。谈谐笑谑,酣畅而去。其话言爱说孙思邈。又云:“此小儿有何所会。”或报章仇公。乃遣亲吏候其半醉,前拜言曰:“尚书令传语:‘某苦心修学,知仙官在此,欲候起居,不知俯赐许否。’”四人不顾,醮乐如旧。逡巡,问酒家曰:“适饮酒几斗?”曰:“一石。”皆拍掌笑:“太多。”言讫,不离席上,已不见矣。使者具报章仇公,公遂专令探伺。自后月余不至。一日又来,章仇公遂潜驾往诣,从者三四人,公服至前,跃出载拜。公自称姓名,相顾徐起,唯柴烬四枚,在于坐前。不复见矣。时玄宗好道,章仇公遂奏其事,诏召孙公问之。公曰:“此太白酒星耳,仙格绝高,每游人间饮酒,处处皆至,尤乐蜀中。”自后更令寻访,绝无踪迹。(出《逸史》)
石 巨
石巨者,胡人也,居幽州。性好服食。大历中,遇疾百余日,形体赢瘦,而神气不衰。忽谓其子曰:“河桥有卜人,可暂屈致问之。”子还云:“初无卜人,但一老姥尔。”巨云:“正此可召。”子延之至舍。巨卧堂前纸槅中。姥径造巨所,言甚细密。巨子在外听之,不闻。良久姥去。后数日,旦有白鹤从空中下,穿巨纸槅,入巨所,和鸣食顷,俄升空中,化一白鹤飞去。巨子往视之,不复见巨。子便随鹤而去,至城东大墩上,见大白鹤数十,相随上天,冉冉而灭。长史李怀仙,召其子问其事,具答云然。怀仙不信,谓其子曰:“此是妖讹事,必汝父得仙。吾境内苦旱,当为致雨,不雨杀汝。”子归,焚香上陈。怀仙使金参军赍酒脯,至巨宅致祭。其日大雨,远近皆足。怀仙以所求灵验,乃於巨宅立庙,岁时享祀焉。(出《广异记》)
杜 悰
杜公悰,为小儿时,常至昭应观,与群儿戏于野。忽有一道士,独呼悰,以手摩挲曰:“郎君勤读书,勿与诸儿戏。”指其观曰:“吾居此,颇能相访否?”既去。悰即诣之。但见荒凉,他无所有。独一殿巍然存焉,内有老君像。初道士半面紫黑色,至是详视其像,颇类向所见道士。乃半面为漏雨所淋故也。(出《玉泉子》)
南岳真君
南岳道士秦保言,勤于焚修。曾白真君云:“上仙何以须纸钱?有所未谕。”既而夜梦真君曰:“纸钱即冥吏所藉,我又何须此。”由是岳中益信重之。(出《北梦琐言》)

作者简介

李昉(925年-996年2月22日 ),字明远,(《直斋书录解题》作明叔 ),深州饶阳(今河北饶阳县)人。五代至北宋初年名相、文学家。后汉时期,李昉登进士第。累官至右拾遗、集贤殿修撰。后周时任集贤殿直学士、翰林学士。宋初为中书舍人。宋太宗时任参知政事、平章事。以特进、司空致仕,至道二年(996年)卒,年七十二,赠司徒,谥文正。李昉效法白居易诗风,为“白体诗”代表人物之一。典诰命共三十余年,曾参与编写宋代四大类书中的三部(《太平御览》《文苑英华》《太平广记》),有文集五十卷,今已佚。

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