浙江省哲学社会科学规划后期资助课题成果文库黄绾道学思想研究

引言 一 黄绾其人其事之概述 二 黄绾生活时代之场景 三 黄绾学术称谓之楷定 四 黄绾思想进展之导入 **章 “有志圣学。求之紫阳、濂、洛、象山之书——早年崇奉宋儒之学 **节 “理学名家”朱熹及台州朱子学的熏陶 一 朱熹在台州的学术活动与台州朱子学派的形成 二 朱熹及台州朱子学对黄绾的熏陶 第二节 “读书种子”方孝孺的人格导引 一 黄孔昭、黄绾与《逊志先生文集》 二 黄绾对方孝孺的推崇 第三节 “世敦儒术”的浙南洞黄黄氏之家学 一 “世敦儒术”的浙南洞黄黄氏 二 黄绾习举业之时对程朱理学的“受用 第四节 “理学名臣”谢铎的言传身教 一 谢铎的理学代表作 二 黄绾一家三代与谢铎的交往 第五节 “学宗自然”的江门心学对黄绾的影响 一 黄绾师从林光 二 黄绾问学于潘辰 三 黄绾为陈献章及其门人所作诗歌集《心贺》撰“序 第二章 “慎独而致吾之良知——中年归依阳明良知学 **节 黄绾与王阳明 一 黄绾闻阳明讲学而结交为友（正德五年至嘉靖元年，1510-1522） 二 黄绾闻“致良知”之教而执贽称弟子（嘉靖元年秋至嘉靖八年，1522-1529） 第二节 黄绾与湛若水 一 黄绾与湛若水在京师结交（正德五年至正德七年，1510-1512） 二 黄绾离京之后与湛若水的书函往来（正德八年至正德十六年，1513-1521） 三 黄绾在嘉靖改元之后与湛若水的交往（嘉靖元年至嘉靖三十三年，1522-1554） 第三节 黄绾对王阳明良知学的“受用 一 “独知”“慎独”范畴的文献学梳理 二 王阳明的“良知独知”论 三 黄绾对王阳明“良知独知”说的“受用 第三章 “以艮止存心，以执中为志——晚年开创艮止执中之学 **节 王廷相对晚年黄绾学术转型的“外缘影响 一 黄绾与王廷相同系谢铎门人 二 黄绾、王廷相二人任职南都之时的交游与论道 第二节 黄绾的“道统”说 一 儒家“道统”观念的初步检讨 二 叶适对朱熹“道统”的批评及其对黄绾的可能性影响 三 晚年黄绾的“道统”新论 第三节 “宋儒之学，其入门皆由于禅——黄绾对宋儒的批判 一 黄绾对周敦颐的批评 二 黄绾对张载的认识 三 黄绾对程颢的论说 四 黄绾对程颐的批判 五 黄绾对朱熹的批判 六 黄绾对陆九渊的评论 七 黄绾对杨简的不满 第四节 对“今日朋友禅学之弊”的揭橥——黄绾对王阳明、湛若水的批判 一 黄绾对王阳明的批判 二 黄绾对湛若水的批评 第五节 黄绾的“艮止、执中”之学 一 “《易》之微言，莫要于艮止 二 “《书》之要旨，莫大干执中 第六节 黄绾的“修道”哲学之内涵 一 “圣人之学，以志道、据德、依仁、游艺为务 二 “我有功夫、功效 三 “以思为学”，“思得其中 四 “义利之辨 第四章 “圣人之道，莫备于经——黄绾经学思想拾遗 **节 黄绾体知、默会“六经四子之道”的历程 第二节 黄绾与“四书”学 一 《大学》：道圣学之方 二 《中庸》：道圣学之要 三 《论语》：尽圣人之道 四 《孟子》：明圣人之学 第三节 黄绾与《五经》 一 《易》：道三才之德 二 《书》：道群圣政要 三 《诗》：道古人性情 四 《春秋》：道帝王赏罚 五 《礼》：道君子节文 第五章 “明代学术思想演变历程的缩影——黄绾道学思想进展之意义 **节 黄绾思想的道学定位 第二节 黄绾之于中晚明时期阳明学进展的意义 一 中年黄绾：王学之“信徒 二 晚年黄绾：王学之“反动 第三节 黄绾道学思想进展之于明清学术转型的启示 一 “回归经典 二 “经世致用 参考文献 后记