浮灯

　　《浮灯》：　　柳士龙**眼看见这个世界的时候，发现这个世界是妖异的，他也是妖异的，如同一个满眼迷幻而万象虚生的戏台。只是这个戏台很大，仿佛大得没有边际，分不清台上台下，白天黑夜。也就是说，台上台下与白天黑夜都在演戏。众生都如同是被戏台幻变出来的，是戏里的无中生有，而戏台又不断提醒并说服他让他感到这一切都是真实的。它既不是繁华一梦，也并非空洞幻景。　　人世烟火生了又灭，灭了还生，而万物山川则陈旧如戏台布景。你变灭了去，万物还在那里，山川I如故。雁南飞，背上扛着两把与空气搏杀的刀。季节轮回，雁阵排作人字的形状，既清晰又飘忽，恍若写在天空的一纸刀裁出来的锦书。湿蒙蒙的清晨已然开始悠悠醒转。豫章古城此时还没有从昨夜的酣卧中完全睁开眼睛，万寿宫陈旧而暗红的木门吱呀一声裂出个缝隙，小道士像个薄薄的纸人从门隙出来，回头费劲拨出个大得与他瘦小的身体不相称的木桶。他睡眼惺忪，拎木桶走到潮湿而滑溜的井栏边，蟋蟀还藏于石缝里发出鸣唱，微风带着河流的腥湿气味在四处游荡。小道士一手将木桶放人井口，一手拎住系着木桶的新搓的黄草绳，让其顺青苔滋生的黑乎乎井壁往下滑落。井下漆黑如墨，可以看见深处井水偶尔泛起的幽光，像盘踞巨蟒的乌亮的脊背在蠕动。小道士心不在焉地打了个呵欠，一句浏亮的鸟叫，他转头，一面色晦暗老者不知什么时候站在身后。老者悠悠地说：“别到这里打水，井里有妖气。”其声干涩沙哑，像一把锯子在他心头锯了一下。小道士手中绳头一松，水桶松手掉入井底，只听到井深处传出的闷响。这一幕千百年来大同小异地上演过多少次了，已不能胜数，总之，小道士长大后变成老者，他又可能去提醒另一个小道士，只要万寿宫在，那口井在，就会不断有小道士去打水。而井底究竟有何妖异，谁也没见过。井底的气息柳士龙是刻骨铭心的，它已成了保留在柳士龙感官记忆里的重要部分。　　他不是人，他自称姓柳，名蛟，字士龙。　　他从井底出来后，一直以人的面目在豫章晃荡了很多年。《说文》上称：“蛟，龙之属也。池鱼，满三千六百，蛟来为之长，能率鱼飞置笱水中，即蛟去。”民间只相信蛟是古代传说中一种能发洪水的怪物。我是谁？柳士龙也常常自问。那么多生物学家和哲学家一直在对蛟进行研究与思考，始终说法不一，一直没弄明白，即使上天与人间都把他视为妖孽，他仍坚信自己是蛟人。能变化为不同的外形，并且有一些胜于常人的能力，但是跟神不一样，跟人也有差别，他是古老四时轮回的豫章山川草木的生物。四野的风，在赣江两岸吹来了天文地理与俚语野唱，又吹肥了草木牛羊，吹得游丝拐着青青白白的炊烟往蓝空里钻，也吹来了妄图青史留名的人，他们以修仙悟道之名，在山头或城中盖起了寺观，四时的香火供奉着传说中的神祗。缭绕的青烟仿佛向上天报道人间的消息。　　豫章有个叫龙沙的地方，是江边一片寂地，据说常有蛟人从那里上岸看夕阳，看着看着还会落泪。蛟人是忧伤的。　　柳士龙没有遇上梅丽娘之前，对自己干的营生是羞于启齿的，那确是与打家劫舍的匪盗毫无二致，甚至还更凶狠，他是祸首。他能兴风作浪，然后虾兵蟹将一哄而上，把载钱载粮载货物的船只一掠而空，官船也罢，商船也罢，民船也罢，遇上了，就不放过。　　可他不杀人，不杀！这是规矩。尽管劫掠过程中有人殒命，那是或落水溺毙，或吓破了胆丢了性命，却不是为其所杀。柳士龙不屑于那种杀人越货的勾当。他承认是船家害怕的祸害，在赣江九泷十八滩和彭蠡流域，确曾兴风作浪了一些年。为人所忌，沿岸的船户起帆前都要焚香祷祝避开蛟精求得平安。官府一度动过出剿的脑筋，但由于柳士龙神出鬼没，法力不可琢磨，也就知难而退了。货主船家有时会请当地的驱魔师来护卫，但那多是冒牌家伙，也有胆儿肥，武艺高的人，怀着斩妖除魔的豪情找上门来，皆铩羽而归。他们应该明白，柳士龙确实不是一般湖匪河盗，不是，他是妖物！妖过的El子在人看来是到处为害的，他却是漫无目的，神出鬼没，不可琢磨，像水上光影去留无迹。而那些活在城里关巷闾的人们，竞像一个个漆黑的影子，穿着臃肿的衣服蝙蝠似的跑来跑去，他们奔跑的动作敏捷而张扬，那些宽大的袖子和袍裾把黑色的影子留在光天化日之下，令柳士龙常生诧异之感。　　……