蝉蜕:晚清大变局中的经学家

导读 古典的终结 /i

**章 澄怀明志 /1

国子监大街，一排银杏立于红墙之外。鲜嫩的叶子，被清晨的阳光染得透亮，犹如片片绿蝶，悬挂在枝头，漫空飞翔。静谧与神圣，就在这无限延伸的红墙与树木之间弥漫开来。元、明、清三个王朝的*高学府，都设在这里面。

第二章 入宫应对 /10

兰贵妃想不到早在数千年前的周朝，就有博大精深的经典之书《周礼》，而那时候她的祖先，还在冰天雪地的北方过着茹毛饮血的生活呢，禁不住暗中汗颜，感叹道：此书难得，可致太平。

第三章 金钱会变 /21

当天下被洋人和长毛、会匪搅得天翻地覆时，外忧内患的朝廷便一批又一批地派出在京为官的儒生，让熟读经书，胸怀“修身齐家治国平天下”大志的文官们领兵打仗，为处于危难中的大清国尽忠。

第四章 诒谷之死 /38

从温州撤出来的金钱会各路人马数万人南下，再次包围瑞安城。会首朱秀山率领的五千部下*厉害，皆黑衣黑帽，举着黑旗，号称“黑鸦军”。

第五章 茶山品梅 /45

孙诒让把自己关在房中，每日伏案读书，但哥哥的音容笑貌老是浮现在字里行间。悲痛难忍的孙诒让写了数十首《温州杂事诗》。诗的内容涉及这些年来国家遭受的蹂躏，家人面临的苦难。

第六章 锵鸣遭陷 /50

孙家的厄运并没有结束。一封弹劾孙锵鸣的密奏，已经从闽浙总督兼署浙江巡抚左宗棠处火速送往北京。

第七章 紫阳讲学 /63

“我*尊敬的先师莫过于许叔重和郑康成了，你们要认真读他们的书。”俞樾诚恳地说，“所谓训诂名物以求义理，其基础要通晓古代语言，懂得古代制度，这样才能寻找出经学中的微言大义。”

第八章 素帕传情 /77

诒让看过，竟是阮校刻本《薛尚功钟鼎款识》，知是善本，便捧了爱不释手。

第九章 入住瞻园 /83

曾国藩修冶城山飞霞阁，作为勘书之所，称金陵书局。于是，通经知古者纷至沓来，诒让在江宁的一大乐事，就是可以与金陵书局的士子们一起切磋学问。

第十章 金焦之游 /94

如果说孙衣言是永嘉学派的传人，对儒学各派的态度是包容和接纳，可置身于今古经学论争之外，与今文经派的邵懿辰结为挚友。那么醉心古文经的孙诒让和专注今文经的戴望，他们两人之间亲密无间的友谊，便使人疑窦丛生，很难理解。

第十一章 南皮识才 /101

作为清流派崛起的新一代，张之洞紧随恩师李鸿藻和自己的叔叔张之万，以维护纲常名教为己任，坚持操守，鞭挞骄悍，蔑视洋务，抨击疆吏，声望日隆。与此同时，各种讥讽和垢语也随之而来。

第十二章 江宁风波 /111

“国脉衰微，列强相迫，为救一时之难，为舒一时之忧，老夫倡‘师夷之长’，办洋务，设同文馆，购洋船洋炮，建江南制造局，聘洋人传授技艺，近日更全力支持容闳率幼童出洋留学，凡此种种，不见经学，有背义理，罪孽深重。时运不济，身陷教案，竟不能克全保名。名既裂矣，身败在即……”渐渐地，曾国藩的声音衰弱下去，握住孙诒让的手也无力地松开了。

第十三章 扬州寻梅 /119

容闳道：“我自归国为臣以来，从不曾说过一句冒犯儒学名教的话。我所要说的，只是国民在敬天祭祖祀孔之余，能放眼望世界，学习外国先进的技艺乃至学术、制度、文化、法律。容闳还是那句话，世界在变，中国在变。”

第十四章 碧池残墨 135

窗口不断地有外国军舰和中国木帆船闪过，汽笛声也越来越多，上海外滩渐渐逼近。一幢幢高大巍峨的欧式大楼，矗立在黄浦江边，这些用坚硬的大石块筑就的灰色建筑，用冷峻生硬的建筑语言，蔑视它们所面临的一切。

第十五章 督藩之隙 /144

*令人费解又*令人钦佩的是，沈葆桢竟然在声名日隆官运亨通的时候，在浙闽总督左宗棠的恳请下，自愿降级，担任前途未卜的福州马尾船政大臣，白手起家，创办了福州马尾海军造船厂。

第十六章 香销梅园 /158

在题有父亲和叔叔名字的青石碑前，诒让长跪不起。在耗尽心血苦读过无数遍圣贤的书籍之后，在经历了一次又一次长途跋涉和科场拼搏之后，光绪九年，他再一次与金榜无缘。

第十七章 击鼓御敌 /167

清流出身的钦差大臣张佩纶，怀着满腔热血出京行至天津时，被他未来的岳父、直隶总督兼北洋大臣李鸿章，兜头浇了一盆凉水。

第十八章 书藏玉海 /184

前线捷报频传之时，李鸿章却与法国使臣签订丧权辱国的《中法条约》。黄体芳大怒，痛恨李鸿章治兵二十年，花费国库银两无数，却奉行投降路线，拥兵自保，消极避战，遂递上折子，要求朝廷革去他的海军衙门会办一职，把他的北洋水师统帅权让给曾国藩的公子曾纪泽。

第十九章 颐园听梅 195

诒让道：“洋人的测算和浑盖之器、地圆之说，全都不出《周髀》的范围，这事清楚明了，不必细谈。连西洋自诩不可一世的制作技艺，其根源亦来自《周礼》，至于洋人的声学、光学、力学、化学，在《墨子》中是一应俱全。”

第二十章 武昌之行 /204

宋恕说：“张中堂是何等聪明之人，以中庸之策上奏，说修筑逼近京城门户的津通铁路，不如兴修腹省干线芦汉铁路，平日便利漕运、赈务、商务、矿务、行旅，战时则可用于调兵运械。此议一出，满朝皆喜，张中堂也奉旨从两广调往湖广。倒不是官职升了，而是人气之旺远超李中堂，从过气的清流派摇身一变，成了新的洋务派首领。”

第二十一章 雪飞人归 /215

中法战争时为守城御敌，诒让亲自击鼓守城，为办团防花费了几千两银子。公公回乡后致力讲学，办了诒善祠塾，求学者不限孙家子弟，温州各地凡慕名来投者一并收留，这又是一大笔开销。灾害连年，大街小巷常见弃婴孤儿，公公与诒让先办了育婴堂收留弃婴孤儿，后来人数多了，又办了养济院，为筹款购买屋基，雇用奶娘、杂役及蒙师等，竟把祖上传下来的田地卖出许多。

第二十二章 八试礼闱 /220

光绪八年，朝鲜发生“壬午兵变”，吴长庆奉旨率庆军督援朝鲜，委派张謇筹划前敌军事。张謇临敌不乱运筹帷幄，大胆起用他的学生袁世凯，迅速平定兵变。翁同龢时任太子少保、工部尚书，在读到从朝鲜归来的张謇拟就的《朝鲜善后六策》《乘时规复流虬策》后，不禁击节而赞，从此把他视为国家栋梁之材。

第二十三章 琉球诗吟 /232

林世功闻讯大惊，中日两国的这个条约，岂不是活生生把琉球国拆分了去么！怪不得清廷对琉球使臣所提请求，一直态度暧昧，不作正面回应，原来是迫于日本淫威，助纣为虐要把琉球瓜分了去。琉林世功越想越气愤，越想越绝望，提了把剑跑到大清国总理衙门，往喉前用力一割，顿时鲜血迸溅，瞪着双眼而亡。

第二十四章 甲午之殇 /240

李鸿章在写给旧属朋僚的信中反思道：“我办了一辈子的事，练兵也好，建海军也好，都是纸糊的老虎，什么时候能够真正放手去干？这一切不过是勉强涂饰物，虚有其表，就好像一间破屋，由裱糊匠东补西贴，看上去虽然像是新房子，但如果一旦真相败露，因为没有预备好修葺的材料，也没有选好改造的方式，其结果一定不可收拾。”

第二十五章 兴儒救国 /257

因战败而激起的维新变革思潮，像狂飙似的席卷中国；十八省一千三百名举人公车上书，请求“拒和、迁都、练兵、变法”，这是诒让愿意支持的；北京成立了鼓吹变法的强学会，达官贵人甚至洋教士趋之若鹜，这更是诒让愿意接受的。但诒让没有料想到的是，引导这场维新变革的旗手，竟然是他所蔑视的康有为。

第二十六章 扬帆重洋 /274

盛宣怀定下主意，托古改制，堵住守旧者之口，以古学力挽狂澜，推行新政。当然，康有为借今文经变法维新是已经证明彻底失败了的，现在唯一的途径是借古文经变法实行新政，而今首屈一指的古文经大师，便是以研究《周礼》闻名于世的鸿儒孙诒让。

第二十七章 总理之任 /287

诒让滔滔不绝道：“西方技法虽然奥妙，却源于咱们中国，《周礼》《墨子》里有详尽的记载。国人迂腐，不去发扬光大源于中国的技艺，却被西人捷足先登，后来居上，反制于我。但现如今只要明白了道理，亡羊补牢犹未晚矣。”

第二十八章 重拾墨学 /303

一气呵成《光不灭说》。诒让想，墨子与他相隔两千多年，可他们脾性相同，都是这样地喜欢光，都想知道光的质地是什么，都为了光的原理研究探求，那么，他们的心必定是相通的。

第二十九章 集资办矿 /310

诒让对孙世彪道：“民间开矿好处很多。山中有矿，自行开掘，则权在我手，否则列强外人必来开采，一切任其所为听其摆布，地方种族必受害无穷，此为一；开采矿产，办厂冶炼，不至于事事依靠西人，国家强大起来，可以复仇雪耻，此为二；利用卖出矿砂之钱，可解我民困，助我办学，此为三。”

第三十章 学子东渡 /316

湖广轮一声长笛，缓缓向东驶去。先前还看见学生们向自己招手，逐渐就模糊了，即使摘下眼镜去看，也看不清楚了。

第三十一章 痴情甲骨 /320

《契文举例》写成了，还得再做一件事，论证甲骨文字与绘画同源，继而独立成文字，从此文字有象形、指事、会意、形声、转注、假借之分，称为六书。

第三十二章 恩怨香师 /327

长久地凝视着深宫中的琉璃金瓦、汉白玉栏杆和青砖地面，张之洞坐在书案前默默沉思。他是时时懊悔着的，越是用力办新学，越是把门生送往外国深造，回国造反的人就越多，自己手上沾的鲜血也就更多，招致的怨恨与蔑视也就更多。

第三十三章 东瓯三士 /344

诒让摇头行至北门，隔河望那挂了白纱白花的利济医学堂，仰天叹息道：“世间之事不可思议，都在图谋富国强民，都在探求变法自强，为何同道者不相与谋？”

第三十四章 乾嘉绝笔 /351

随着朴学大师俞曲园的辞世，乾嘉之学的时代将要彻底结束了，无情的历史之笔，将把辉煌一时的朴学一笔勾销。想到此处，怔怔地坐在文泉边的诒让不寒而栗。

第三十五章 光无能灭 /358

孩子们发一声喊，各自拿了红纸春联去了。延钊跑得*快，爬上富贵端去的凳子，把一副对联贴在玉海楼台门。诒让擦去眼镜片上的雪花看去，这副对联写着：殷周国粹，法美民权。他觉得心里暖和，于是，雪中的大宅也是暖和的，在寒气中流溢着春意。