- ISBN:9787220110467
- 装帧:简裝本
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:其他
- 页数:384
- 出版时间:2017-02-01
- 条形码:9787220110467 ; 978-7-220-11046-7
本书特色
这是一本撰写钱锺书书和天府学人的文集,作者是“钱学”研究者,他采访一些当事人和收录了大量详实资料。讲述虽然钱锺书没有到过四川,但在他数十年的写作和学术研究生涯里,却不间断地和四川学人有着书信往来或诗文酬唱等。本书收录如:钱锺书与白敦仁、钱锺书与陈子谦、钱锺书与杨武能、钱锺书与何开四,《管锥编》中的蜀地人物、名物等篇章,大部分文章在报纸、杂志上发表过,影响较好,对研究“钱学”和宣传天府学人有很好的价值和社会效益。
内容简介
《钱锺书与天府学人》是一本撰写钱锺书和天府学人的文集,作者是“钱学”研究者,他采访一些当事人和收录了大量详实资料。讲述虽然钱锺书没有到过四川,但在他数十年的写作和学术研究生涯里,却不间断地和四川学人有着书信往来或诗文酬唱等。本书收录如:钱锺书与白敦仁、钱锺书与陈子谦、钱锺书与杨武能、钱锺书与何开四,《管锥编》中的蜀地人物、名物等篇章,大部分文章在报纸、杂志上发表过,影响较好,对研究“钱学”和宣传天府学人有很好的价值和社会效益。
目录
|上编|钱锺书与天府学人
一楼波外许抠衣——钱锺书与乔大壮/〇〇三
钱锺书与乔大壮的翰墨缘在20世纪80年代末还有接续。乔大壮女儿乔无疆为编纂乔大壮遗著,特致信钱锺书先生请他为书写序。钱锺书虽然回信婉拒,但言辞恳切,可为乔大壮著作的不序之序。
卅年怀抱今朝尽——钱锺书与白敦仁/〇二六
他们依次谈了陈简斋、刘勰和史诗,话题涉及诗学、文学鉴赏、文艺美学等范畴。基本上是白引、钱谈。所以,白氏日记所记,也主要是钱的观点:钱认为,简斋诗漂亮,是宋人学杜得其皮毛的唯一一家。学杜学到恰好,不像前后七子的空泛,也不像江西派贪图用典故,造成生涩难读。
平生风义兼师友——钱锺书与吴庚舜/〇三七
在《文学评论》发表前,我将他的名字(笔名孙辛禹)列在前面,他都不肯;一定要我列名在前,并笑着说:“你是庚,我是辛;你是舜,我是禹,我在你后面。”考虑到先生奖掖后进的热心,我只好不再坚持我的意见了。
龙必锟:从《管锥编》到《文心雕龙》/〇五六
、
钱锺书有两个功夫是其他人所难以企及的。一是他照相机式的记忆;二就是他对知识点的中西汇通能力。他讲“二西”之学,他拿来和中国传统的学问一交叉一组合,就能看到很多人看不到的东西。对《文心雕龙》的评论也是如此,他的评论观点几乎贯穿整个《管锥编》,从**卷到第四卷,包括后来的增订补遗,他几乎是碰到了“二西”相类似的东西就来电,他就会比较研究《文心雕龙》。
几曾破例为游蜀——钱锺书与杨武能/〇七二
杨武能在修改《歌德与中国》一书时,对钱锺书特别指出的这篇文章自然非常在意,事实上这篇文章对他的著作也增色不少。在《歌德与中国》的第五章——《百年回眸:歌德在中国的译介、研究和接受》中,他不仅全文引用了李凤苞在《使德日记》1878年11月29日中的记载,还解释了李凤苞如此“蹩脚”的翻译的原因:李凤苞只会英语,所以便把歌德、维特译成了“果次”、“完舍”,和钱锺书皆是行家里手的针血之见。
三杯通大道 一论得真赏——钱锺书与陈子谦/〇九五
在谈到钱锺书的当代价值时,陈子谦尝言:“钱锺书的价值所在,是以其兀立的智慧王形象,站在‘他者’的立场,对当代学界进行警戒和矫正。”他的师妹、郑朝宗关门弟子、厦门大学教授黎兰如此解读陈子谦的评价:陈子谦的这一观点,又是一次在“道”的层次上对“钱学”精神气韵的把握,“钱学”超越了一家一派的立场而进入人文精神的总流程。
悟道全在体用间——钱锺书与何开四/一一一
“钱学”作为他的知识本体,早已经浸入其骨血,对这个本体的功用,看起来评论和辞赋写作只取其一端,实际还是遵循了博观而约取的学问传统。在体用之间,他的较早颖悟让他既避免了成为一个读死书的腐儒,又避免沦为一个以文字操弄江湖的混子。他自谓,一生的写作都受钱锺书的影响,“如果“钱学”有门派的话,我是醒悟了的‘致悟派’,也就是功用派”。
在中西阐释学之间——钱锺书与张隆溪/一三四
和钱锺书用典奥的文言文写就的《管锥编》不一样,张隆溪的《道与逻各斯》是用英文写就的,然后再经由翻译出版到中国——这和钱锺书的《管锥编》经由翻译出版到西方国家的路径是一样的。从研究比较文学的同一性来观察,张隆溪把中国文学的阐释学主场,放在了西方,这当然跟他后期的西方教育有关系,而钱锺书则把文学的阐释学主场留在了中国,只是他借助了自己留学英法时学习和记忆里的大量西方经典。
天生玉骨何须洗——钱锺书与向以鲜/一五二
“钱锺书先生不会料到,他的学术贡献,会在若干年后,对一个当代诗人,产生如此深刻的影响。”向以鲜认为,钱锺书先生之学,穿越时代,超越功利,激越精神,尊其异代宗师者,当下多有,只是大多数人,根本不需要外界知道,此所谓“得其嘉惠于心,何必矜矜于口”。对于我此番按图索骥寻来,一面以为是理所当然,一面也不免大感意外。
胡亮:从《谈艺录》到《窥豹录》/一七四
如果说钱锺书先生的《谈艺录》是中国传统诗话集大成之作,那么胡亮的《窥豹录》可以看成是运用《谈艺录》的评骘方法,对中国新诗及其代表性诗人进行综合评议的开端之作。而且,胡亮的《窥豹录》,本来就蕴含了向《谈艺录》致敬的深意。
庹政:从《围城》到《百合心》/一八七
这本由庹政写的《百合心》2017年1月由作家出版社出版。在书的腰封上,突出地标明:“致敬钱锺书,当代版《围城》。”而钱锺书先生所阐述的“百合心”的喻义,也一并印在了腰封:人心就像一枝百合,总是层层剥落,*后成为虚无。
|中编|《管锥编》中的蜀地人物与名物
(一)《管锥编》中的蜀地人物/二〇七
导 言/二〇八
苏东坡:情感大师和生活大师/二〇九
苏 辙:知兄应学龟头缩/二二二
苏 洵:辨奸一论天下闻/二二三
李 白:唐临晋帖无出语/二二四
杜 甫:尔汝群物为多情/二二九
武则天:造字终是逞私意/二三五
诸葛亮:人道知兵我知人/二三七
李 冰:古堰如今尚斗牛/二三九
司马相如:夫子自道?忏悔开山/二四〇
扬 雄:逐贫一赋为巨擘/二四二
杨 慎:“九字”虚用,修辞异端/二四四
张问陶:切身经济是加餐/二四五
陈子昂:起于草野,壮志难酬/二四六
彭 祖:更无一号是老彭/二四七
廖 平:孔子通英法文是个笑话/二四八
严君平:闻声判案,不免抱柱刻舟/二四九
魏了翁:迎富拾得纸妇归/二五〇
李 密:陈情一表深得文法/二五一
范 温:功在以韵论诗文/二五二
文 翁:石室今尚在,功业炳千秋/二五三
圭峰宗密:如来付嘱之菩萨,众生不请之良友/二五四
李调元:《诗经》补缺,辑解《粤风》/二五八
蜀西樵也:蜀中何人尚忆君/二六〇
赵 熙:《情探》一出真好词/二六二
文 同:苏轼表兄,墨竹大师/二六五
蜀后主:千古遗诏两“不要”/二六七
关羽和张飞:一题一画皆仿托/二六八
姜 维:但见远志,无有当归/二六九
马 谡:不知用兵,致失街亭/二七〇
简 雍:彼有其具,矫枉过正/二七一
费 袆:每临大事,悠游自信/二七二
蒲禹卿:嗟山怨水,用意双关/二七四
袁天纲:神奇预测,显于一时/二七五
邛都老姥:灵蛇报仇与邛都陷落/二七六
遂州女道士:命父佯为己孙/二七八
黄崇嘏:女扮男装是真,中状元是假/二七九
蒲 元:因造刀而善辨水/二八〇
(二)《管锥编》中的蜀地名物/二八一
邛崃九折阪/二八三
万里桥/二八五
蜜 唧/二八七
杜 鹃/二九〇
蜀 象/二九一
蜀 锦/二九二
龙 目/二九四
|下编|“钱学”新识
钱锺书的养生之道/二九九
钱锺书谈饮食之道/三一四
庄子“随生”新说/三二七
钱锺书著作序文中的多情与深情/三三三
钱锺书信札中的“妙”称/三四二
|主要参考文献|/三四七
作者简介
庞惊涛,自署云棲阁主, “钱学”研究学者,成都文学院签约作家,出版有《啃钱齿余录——关于“钱学”的五十八篇读书笔记》,在《书屋》《作家文摘》《中华读书报》《四川日报》等报刊杂志发表学术随笔若干。
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