清史探微(120年纪念版)

　　《清史探微（120年纪念版）》：　　康熙十六年（1677）七月，清圣祖推恩母氏所出赠佟图赖一等公（《清文献通考》二五系在八月），以其子佟国纲袭，二十七年（《史稿》本传在二十年）国纲上疏言：“臣家本系满洲，臣高祖达尔哈齐贸易边境，明人诱入开原。比太祖高皇帝（太祖于康熙元年改谥日高）遣使入明，臣叔祖佟养性备述家世求使者代奏。即蒙太祖谕云，朕福晋佟佳氏塔本巴颜之女，尔佟姓兄弟分散入汉之故，朕知之久矣。及大兵克抚顺，将臣族人居佛阿拉之地，不加差使。臣叔祖得尚宗女，赐号施武里额驸，令与佟佳氏之巴都里、孟阿图诸大臣考订支派叙为兄弟。臣家族籍既明，请赐改隶满洲。”事下户部，户部议将国纲族人改归满洲，仍留于汉军旗下，佟氏文武官俱留现任，其编审册内改称满洲，从之（《史稿》传六八《佟国纲传》及《潜研堂集》三七）。其时距养真之降已七十年，入关亦四十五年，关外老臣，死亡殆尽，其所述太祖之语，莫可究诘。所可疑者，佟氏之请何以迟至数十年后始为之？而户部之议何以仅予其名（改归满洲），不予其实？（仍留于汉军旗下）既准之后，何以独其本支改入满洲（《清史稿》传六十八《佟国纲传》），而他支仍隶汉军旗？（《史稿·诸臣封爵世表》四，佟养性正蓝旗汉军；《史稿》传大O：“佟凤彩汉军正蓝旗人，养性从孙也。”）窃谓清代满洲与汉军本非平等，初时佟氏自谓旧居佟佳以地为氏者，盖攀援以求容，其后求改属籍者盖假藉以自尊。部臣明知其疑，而佟氏方在贵盛，子弟遍于内外，有女宠为皇妃（孝懿后佟国维女，时为皇贵妃），且皇帝之舅，莫敢违忤，故有此两全之议，议定之后复迟阻其行，编审册内有意不予悉改。　　清代所谓汉军旗，盖清初汉人之降者，清高宗尝言“汉军其初本系汉人”（乾隆《东华录》十五，乾隆七年四月壬寅），是其明证。在清廷视之亦与汉人相若，康熙三年，尝命以汉军京堂官归入汉缺，与汉人一体升转（王氏《东华录》康熙三年闰六月丙戌，康熙四），其一例也。　　据上列数事证之，佟氏确为汉人无疑。　　当佟国纲请改隶满洲，同时正白族汉军内大臣和硕额驸华善亦疏言：“臣高祖布哈原姓瓜尔佳氏，明成化间授建州左卫都指挥佥事，臣曾祖阿尔松阿嘉靖间袭父职，臣祖石翰移居辽东，临卒遗命诸子立功以归本国。及太祖高皇帝兵取广宁，臣父石廷柱开城门归顺，太祖见而喜日：此我国人也，特赐御用鞍马，太宗文皇帝知臣父本系满洲，故命为满洲甲兵额真，后又命为统领汉军额真，累擢至一等伯。臣家世实系满洲。”（《潜研堂集》三七《佟国纲传》）事同下户部，议并同。案华善所述较之佟氏尤离奇。所谓建州左卫即清太祖本支所自出，成化间正明廷对建州两剿一抚多事之际，从未见布哈其人。一也。成化末去天启二年廷柱之降已一百三十六年仅传四世，年代不能相符。二也。乾隆二十九年修《清一统志》四一《奉天府·人物门》有石廷柱小传，称其“先世为辽东武弁，父翰始家焉。天命七年来归”。《一统志》小传盖本之未修改前之国史旧传，*为近真，华善所述与之不合。三也。窃疑石氏请改之私，伪托之迹，盖均与佟氏同.而户部亦以其方在贵盛不敢驳（华善额驸内大臣定南将军，石琳云南巡抚，石文炳福州将军）。所异者，《清史稿·外戚表》于佟图赖已称满洲镶黄旗，而《封爵表》于石廷柱仍称汉军正白旗，《清朝文献通考·封建考》列佟图赖于满洲异姓封爵之内（卷二五〇），而列石廷柱于汉军异姓封爵之内（卷二五四）耳。盖所许编审册内改称满洲之议，不知何时潜易之矣（佟养性一支亦未改当属同时同议）。　　……