蜀都水香:依水而生的天府锦城

　　《蜀都水香：依水而生的天府锦城》：　　蚕丛：从峡谷走向平原　　古蜀历史从营盘山出发，古蜀文明由治水生长。　　如果说鲧、禹在蜀地治水的传说如顾颉刚先生所言，“是一个真说而不是真史实”的话，那么三代蜀王则是真史实。无论古代典籍，还是田野考古，都在不断讲述着灿烂的古蜀文明。不过，与世界任何一种文明一样，古蜀文明也是因水而生，因水而兴。古蜀的文明史就是一部古蜀治水的历史。　　蚕丛氏是**个走向成都平原的蜀王部族。　　2010年春，我与媒体朋友驱车来到成都市西南部的新津县与大邑县接壤的龙马乡宝墩村，在一望无际的绿色田野中，一座远古的城墙遗址断面呈现在眼前，不远处还有人正在用洛阳铲探查地下情况。我也兴之所至，忍不住去打了几铲，盼望能有所收获。　　这就是著名的宝墩古城遗址。距今约四千五百年的城墙被发掘出来。　　早在1995年，考古工作者就在这里发掘出了60万平方米的古城遗址；2009年再次发掘，古城面积竟达到276万平方米，规模仅次于长江下游的良渚古城。宝墩古城年代距今四千五百年左右，是成都平原上迄今发现的*早的遗址，其文化由岷江河谷的营盘山发展而来。唐代大诗人李白曾感叹“蚕丛及鱼凫，开国何茫然”，宝墩遗址的发掘，使李白的“茫然”有了较为准确的时间定位，也使古蜀历史发展的脉络逐渐清晰起来。　　我国西北甘、青地区，原生活着古老的氐羌民族，后来他们中的一支，向东进入了岷江上游一带的群山峡谷中。其中大渡河流域的哈休遗址，距今五千五百年至五千年。该遗址出土器物既有本土文化因素，也有甘、青马家窑和仰韶文化的特征。大渡河上游北接甘、青，东临岷江，南及凉山和云贵高原，处于文化走廊上的哈休正好融合了黄河上游文明与长江上游文明。　　大约在四千七百年前，一个名为“蜀山氏”的族群在叠溪一带繁荣起来。《山海经》《大戴礼记》都留下了它的名称。《史记》还说“蜀山氏之女名日昌濮，或谓濁（蜀）子”。　　在狩猎与采集过程中，蜀山氏学会驯养桑蚕，促进了原始农业的进步，便逐渐演变成蚕丛氏。“蚕丛始居岷山石室。”他们世代居住地就在叠溪附近。2000年以来，考古工作者相继在营盘山、波西、金龟包、波西台地、上南庄、勒石、沙乌都、马良坪等地发掘了十余处新石器时代遗址及遗物采集点，其中，茂县凤仪镇的营盘山遗址的面积*大。该遗址处于岷江东南岸三级台地上，东北面、北面、西面三面环水，东西宽120~200米，南北长约1000米，总面积近15万平方米；从中发掘出了九座房屋、八座墓葬与人祭坑、灰坑一百四十个、灰沟三条、灶坑十三个，还出土了一批细泥红陶为主的陶器，值得注意的还有原始农耕工具和炭化了的粟、黍，说明旱地农业已经发展，这与有关蚕丛种植高山农业的记载是吻合的，说明在五六千年前，古蜀文明已经在岷江边生长出来。　　汉代时，这里属于蜀郡蚕陵县，治所就在叠溪。清人陈登龙《蜀水考》说岷江“南过蚕陵山，古蚕丛氏之国也”。可惜，1933年的大地震将蚕陵古城沉进了深渊。但这里正是岷江水由洪荒进入文明的肇端。至虞夏时代，蚕丛氏顺着岷江的流径向成都平原开拓，沿途留下了许多文明的足迹，明人曹学铨《蜀中广记·名胜记》所载的古地名，如蚕崖关、蚕崖石、蚕崖市等，初步勾勒出蚕丛氏下山的路线。　　……