包邮跨文化对话-第39辑

纪念饶宗颐专栏 饶宗颐先生的理论建设 墨戏：中国的诗与画 在法兰西学院铭文与美文学院2017年年会上的发言 具象不可见：中世纪图形诗 古希腊罗马时期文本和图像的对话 论稿 《西方诗学》的死亡与德国前浪漫主义诗话 移动 彼特拉克的焦虑 霍布斯的革命 自由帝国逻各斯的诞生：希波战争与希罗多德的雅典帝国叙事 雅各的新娘与忒休斯的历险：《炼狱篇》中的爱情传说 中国经学诠释学与西方诠释学的比较研究 从“圣人之诗”到“诗人之诗”——《诗序》的诠释学向度 “元者，气之始”：董仲舒论“元”、“气”与“元气”的关系 圣人、语言与天道之关系——对魏晋时期“言尽意”与“言不尽意”悖论之溯源与解析 程颐的《周易》诠释学思想论析——以“理”为本体的诠释学建构策略 由经权关系论经文诠释空间的敞开与边界——《孟子字义疏证》之“权”字疏证的存在论诠释学分析 《红楼梦》“远嫁悲情”的跨文化省思 改革开放以来中国的中世纪英国文学研究(1978—2015)述评 毕来德与于连围绕汉学之争的述评及思考 《法文研究》评介 慧可与中国特色禅宗思想的形构 媒介不是人的延伸——基特勒对麦克卢汉的“后人类”批判 想象“耽美”：无法破壁的亚文化资本和耽美亚文化的合法性悖论 弥漫的传播：“马约利卡”与中国陶瓷艺术的历史联系及文化互动 中世纪丝绸之路上的思想传播——辽契丹藏、黑水城西夏文书、杭州飞来峰、元敦煌版《六字大明》初探 正义者的悲剧——试论加缪《正义者》中的悲剧性 暗夜之诗，或感官留白 世界文学动态研究 中国文化的单向经典化之弊 非洲文学的道德情操 美洲文学的新与旧 2016，南亚文学的内与外 怪脑袋·怪东西局内人·局外人——2016西亚文学动态 欧洲文学中的悲凉与新意 北欧文学的家庭主题 为谁写诗、为谁作传？——2016年大洋洲文学动态 书评 中国-弱势民族文学关系研究的里程碑：《弱势民族文学在现代中国——以东欧文学为中心》述评 简讯 “勒克莱齐奥与亚洲”国际学术研讨会在南京召开 作者简介