包邮罗衣从风：敦煌飞天印藏珍

本书特色

★12开精装，裸脊锁线，甘肃教育出版社出版

★由敦煌研究大家赵声良精心撰写，著名篆刻家钱默君匠心篆刻

★赠藏书票一枚，附钱默君的印刷签名

★本书精选154枚敦煌飞天印，千姿百态、神貌各异

★每一枚都是篆刻艺术的瑰宝，更是历史与文化的传承

★函套采用衣襟式设计，左侧采用红色布面，右侧采用灰色纸面，印有飞天纹理，整体端庄典雅

飞天是佛教艺术中佛陀的八部侍从中之两部，即佛经中的“乾闼婆”与“紧那罗”。“乾闼婆”是梵文的音译，意译为“天歌神”，由于他周身散发香气，又叫香音神；“紧那罗”也是梵文音译，意译为“天乐神”。我们通常所说的飞天，就是他们的合称。飞天艺术虽出自古印度，但随着佛教的东传，它们在沿着丝绸之路来到中国各地安家落户的过程中，不断地与当地的文化艺术进行融合与交流，形成了不同风格的形象。敦煌石窟中的飞天，正反映出了中国飞天艺术的完美性与中国式的审美精神，也显示出古代艺术家丰富的想象力和杰出的表现才能。在敦煌的石窟中，竟有近300个洞窟绘有飞天形象，总计近5000身之多。他们与洞窟同时出现，从十六国开始飞越了十几个朝代，历时近千年，直到元末随着石窟的停建而消逝。这些生动、活泼的飞天图像，不受《造像度量经》的约束，以其千变万化的优美姿态，随意出现在洞窟中较高的壁面上：有的画在窟顶藻井图案的四角或中心部分、藻井垂幔的四周，有的画在佛龛顶部或窟壁上部周边，还有的画在佛故事画或佛说法图的上方。那些众多的优美飞天形象，或飘游在西方净土的上方，或穿行于楼阁间、佛说法时的背光中。他们生动地配合整窟壁画，起到重要的装饰作用，丰富了“天衣飞扬，满壁风动”的意境。敦煌飞天经历了千年的岁月，他们的形象、姿态以及情趣、意境等展示出不同的时代特色和民族风格。这些优美的形象、欢乐的境界、永恒的艺术生命力，至今仍吸引着人们，给人以真善美的审美享受。

内容简介

飞天是佛教艺术中佛陀的八部侍从中之两部，即佛经中的“乾闼婆”与“紧那罗”。“乾闼婆”是梵文的音译，意译为“天歌神”，由于他周身散发香气，又叫香音神；“紧那罗”也是梵文音译，意译为“天乐神”。我们通常所说的飞天，就是他们的合称。飞天艺术虽出自古印度，但随着佛教的东传，它们在沿着丝绸之路来到中国各地安家落户的过程中，不断地与当地的文化艺术进行融合与交流，形成了不同风格的形象。敦煌石窟中的飞天，正反映出了中国飞天艺术的完美性与中国式的审美精神，也显示出古代艺术家丰富的想象力和杰出的表现才能。在敦煌的石窟中，竟有近300个洞窟绘有飞天形象，总计近5000身之多。他们与洞窟同时出现，从十六国开始飞越了十几个朝代，历时近千年，直到元末随着石窟的停建而消逝。这些生动、活泼的飞天图像，不受《造像度量经》的约束，以其千变万化的优美姿态，随意出现在洞窟中较高的壁面上：有的画在窟顶藻井图案的四角或中心部分、藻井垂幔的四周，有的画在佛龛顶部或窟壁上部周边，还有的画在佛故事画或佛说法图的上方。那些众多的优美飞天形象，或飘游在西方净土的上方，或穿行于楼阁间、佛说法时的背光中。他们生动地配合整窟壁画，起到重要的装饰作用，丰富了“天衣飞扬，满壁风动”的意境。敦煌飞天经历了千年的岁月，他们的形象、姿态以及情趣、意境等展示出不同的时代特色和民族风格。这些优美的形象、欢乐的境界、永恒的艺术生命力，至今仍吸引着人们，给人以真善美的审美享受。

节选

作者简介

文字：赵声良，出生于1964年，云南昭通人。现任敦煌研究院党委书记、学术委员会主任委员。1984年毕业于北京师范大学中文系，2003年毕业于日本成城大学研究生院美术史专业，获博士学位。对敦煌壁画中的山水画、佛教故事画、飞天以及敦煌写卷书法有专门研究。著有《敦煌壁画风景研究》《敦煌艺术十讲》《敦煌石窟艺术总论》等。
篆刻：钱墨君，号群石、荷石居士，1943年出生，江苏无锡人。现为中国书协会员，甘肃省政府文史馆研究员，甘肃兰山印社社长，甘肃敦煌画派美术培训基地特聘教授。
装帧设计：徐晋林，读者出版传媒股份有限公司读者晋林工作室独立出品人、总监、编审、教授。兰州大学艺术学院兼职教授、硕士研究生导师，西北民族大学美术学院硕士研究生导师，西北师范大学艺术硕士专业学位校外实践导师，兰州理工大学艺术硕士兼职导师，俄罗斯圣彼得堡列宾美术学院学生海外实践导师。