西域考古图谱

本书特色

★ 大16开精装，浙江人民美术出版社2018年8月1版1印

★ 本图谱隶属丛书“中国文化史迹”

★ 500多幅珍贵照片，全面反映西域的典籍、绘画、书法、雕塑、钱币等文物的考古发现

★ 原版影印，铜版纸全彩印刷，逼真还原，装帧考究，再现本书的文献价值

★ 原作者香川默识，生平不详，资料缺乏，有学者认为是大谷光瑞的笔名

★ 文物图集爱好者及西域敦煌学、考古学研究者的参研收藏佳品

1900年，日本佛教净土宗领袖、西本愿寺第廿二代宗主大谷光瑞(1876-1948)往欧洲考察宗教，得知斯文・赫定、斯坦因、伯希和等人中亚探险的成果后，决定回程前往中亚及中国西北地区探险，从而掲开了日本考察中国西北的序幕。
1902年至1914年，大谷氏一共主持了三次西域探险队，号称大谷探险队。探险队主要由日本佛教人士组成，详细考察了中国新疆及中亚地区，了解佛教东渐的路线，寻访了古代中国取经僧赴印度取经留下的遗迹。大谷探险队在西域的穷乡僻壤、沙漠荒原进行发掘考古，收集到了大量的文物，有佛典、经籍、史料、西域文书、绘画、雕望刺绣、古钱币等等。另一方面，大谷探险队成员本身不是学者，甚至对考古学一窍不通，所获文物既不是科学发掘所得，又没有很好记录，挖掘活动很大程度上是以盗宝为目的，因此资料意义与科考价值大大降低，同时严重破坏了古迹古物。这些文物也是人类珍贵的文化遗产，它们*终落入了日本公私收藏机构及个人之手。
——第*次探险（1902－1904）由大谷光瑞率领随行人员渡边哲信、堀贤雄、本多惠隆、井上弘圆等人，自伦敦出发，经撒马尔罕、浩罕，进入喀什噶尔。途中大谷光瑞获悉父亲去世的消息，急赶回国。另外两名队员渡边哲信和堀贤雄前往和田、库车、吐鲁番等地考察，经西安回国。
——第二次探险（1908－1909）大谷光瑞派橘瑞超和野村荣三郎二人前往，主要发掘吐鲁番、楼兰、库车等地。这次考察活动是收获*大的一次，《新西域记》曾有详细记录。在吐鲁番与楼兰有重大发现的《李柏文书》就是在这次考察中发现于楼兰的。其间还得到斯文·赫定在日本提供的考察信息的帮助。
——第三次探险（1910－1912、1911一1914）是在前两次的基础上进行的，首先派橘瑞超随大谷光瑞游览了欧洲各国，先后会见了斯坦因、斯文·赫定、伯希和、勒柯克等的西域中亚探险家，从他们那里得到了各种有关中亚西域的新情况和知识，为以后的考察活动作充分准备。
1915年，日本人香川默识选择其中ー些具有代表性的文物，编为《西域考古图谱》一书，初次公布了大谷探险队所获文物。全书分两卷，选图500多幅，内容包括绘画、雕刻染织刺绣、古钱、杂品、印度雕刻、佛典及佛典附录、史料、经籍、西域语文书、印本等，具有无可替代的文献价值。
原书由日本国华社于大正四年(1915)五月印行，本书即据此本影印出版。

内容简介

　　作者将大谷探险队三次所获文物、文书，选出一些有代表性者，分为：佛典、经籍、史料、西域文书、绘画、染织刺绣、古钱、印本、杂品等类，编为此书，选图约600多幅。　　《西域考古图谱》于1915年出版，首次公布了大谷探险队所获的西域考古相关历史文物、文献。大谷探险队即日本大谷光瑞派遣的三次中亚探险队。大谷光瑞伯爵是日本西本愿寺法主，在已经提及的各国考察、探险队中，只有一衣带水的日本的这一支探险队中有佛教徒，他们在财政方面的基础则是近一千万日本信徒施舍的财物，因此大谷探险队的活动近似于私人性质，而不象其它各支均是由政府机构资助。大谷光瑞是京都西本愿寺第21谷光尊的长子，是西本愿寺第22代宗主。1900年被派往欧洲考察宗教，见到斯文·赫定、斯坦因、伯希和等人中亚探险的成果，决定利用回程途中前往中亚探险，从而揭开了日本考察中国西北的序幕。

节选

作者简介

（日）香川默识，生平不详，资料缺乏，有学者认为是大谷光瑞的笔名。
大谷光瑞（1876～1948），日本真宗本愿寺第二十二世法主。京都人，法名镜如，二十一世尊（明如）的长男。毕业于学习院，后留学欧洲。明治三十五年（1902），率大谷探险队前往中亚、新疆、印度等地，从事佛教史学的开拓。翌年，因遭父丧而返国，就任本愿寺派管长，致力于宗政革新与人才培育等事，然其探险活动并未因此而中断，后又有二次大规模的调查活动，至大正三年（1914），因本愿寺疑狱事件而卸职，此活动方告结束。其间，曾于明治四十四年编纂《佛教大辞汇》三册（后扩增为七册）。其后，转赴中国上海、南洋、土耳其等地经营事业，并发起光寿会，创办大乘杂志。历任内阁参议、内阁顾问等职。昭和二十三年殁，享年七十三。其探险记录收载于《西域考古图谱》《新西域记》等书中，其他著作则收录于《大谷光瑞全集》中。