世说新语/中华经典轻松读

**章 德行 “德行”本章主要反映两方面的内容。一是赞扬儒家的传统美德，二是反映了魏晋时期独有的道德观念。这些与传统礼教乖违的行为，表现出当时士人的品行心态及追求个性解放的精神。 【原文】 陈仲举言为士则①，行为世范，登车揽辔②，有澄清天下之志。为豫章太守③，至，便问徐孺子所在④，欲先看之。主簿曰⑤：“群情欲府君先入廨⑥。”陈曰：“武王式商容之闾⑦，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可！” 【注释】 ①陈仲举：陈蕃，字仲举，东汉人，官至太傅，因谋诛宦官未成，被害。 ②登车揽辔：古代受任的官员通常乘车赴职，登车揽辔表示初到职任。揽辔：拿过缰绳。 ③豫章：郡名，治所在今江西南昌。太守：郡长官，负责一郡行政事务。 ④徐孺子：徐稚，字孺子，终身隐居不仕。陈蕃在豫章时，不接待宾客，只为徐稚特设一塌，徐稚坐过走后，就挂起不用。 ⑤主簿：中央机构或地方官府属官，掌管文书簿籍。魏晋时期，为将帅重臣的幕僚长，地位甚重。 ⑥府君：对太守的尊称。廨：官署，官吏办公及居住的地方。 ⑦武王：指周武王姬发，率领天下诸侯伐纣灭商，建立周朝。式：通“轼”，车厢前部扶手的横木，这里表示扶着轼。古人乘车俯身扶轼表示敬意。商容：商代贤人，因直谏被纣王废黜。 【译文】 陈仲举的言谈是读书人的榜样，行为是世人的典范，当他开始做官后，便有革新政治的志向。他担任豫章太守时，一到郡，便打听徐孺子的住处，想要先去拜访他。主簿告诉他说：“大家都希望您先进入官署。”陈仲举说：“周武文得到天下后，连垫席都还没坐暖，就马上去商容居住过的里巷致敬。我以礼敬贤人为先，有什么不可以的呢？” 【原文】 周子居常云①：“吾时月不见黄叔度②，则鄙吝之心已复生矣③。” 【注释】 ①周子居：周乘，字子居，东汉人，官至泰山太守。 ②时月：几个月。黄叔度：黄宪，字叔度，因有德行，受到当时名流推重。 ③复：词尾，无实义。 【译文】 周子居常说：“我只要几个月没与黄叔度见面，鄙陋吝啬之心就已经产生了。” 【原文】 郭林宗至汝南①，造袁奉高②，车不停轨，鸾不辍轭③。诣黄叔度，乃弥日信宿④。人问其故，林宗曰：“叔度汪汪如万顷之陂⑤。澄之不清，扰之不浊，其器深广，难测量也。” 【注释】 ①郭林宗：郭泰，字林宗，东汉人，博学有德，善处世事和品评人物。汝南：郡名，治所在今河南平舆北。 ②袁奉高：袁阆，字奉高，东汉人，官至太尉掾。 ③“车不”二句：指车子不停下，这里形容下车的时间极短。轨，车轮的轴头，这里指车轮。鸾，通“銮”，车铃，装在轭首或车辕头的横木上，铃内有弹丸，车行则摇动作响。轭，架在拉车牲口脖子上的曲木。 ④弥日：连日。信宿：留宿两夜。 ⑤陂：池塘。 【译文】 郭林宗到汝南去拜访袁奉高时，见面的时间很短。但他去造访黄叔度时，却留宿了两夜。别人问他这是什么缘故？郭林宗说：“叔度的学识人品如万顷水塘那样宽大，无法澄清，也无法搅浑，他的度量又深又广，很难测量啊。” 【原文】 客有问陈季方：“足下家君太丘有何功德，而荷天下重名①？”季方曰：“吾家君譬如桂树生泰山之阿②，上有万仞之高③，下有不测之深；上为甘露所沾，下为渊泉所润。当斯之时，桂树焉知泰山之高、渊泉之深？不知有功德与无也！” 【注释】 ①家君：对人尊称自己的父亲，这里在前面加上敬词尊称别人的父亲。 ②阿：山的角落。 ③仞：长度单位，八尺（一说七尺）为一仞。 【译文】 有客人问陈季方：“令尊太丘有哪些功业与品德，而能在天下享有崇高的声望？”季方说：“我父亲就好比生长在泰山一角的桂树，其上有万丈高峰，其下有不测的深渊；上受雨露的沾浸，下受深泉的滋润。在这个时候，桂树哪能知道泰山有多高，深泉有多深呢？不知道这样是有功德还是没有功德！”